San Juan Bautista

San Juan Bautista

jueves, 30 de mayo de 2013

La educación de los hijos en La Biblia

  En tiempos en donde la corrección y el orden (poner límites) se confunde con limitar la libertad de nuestros hijos, nos parece importante resaltar la pedagogía divina para lo cual transcribimos estas atemporales enseñanzas.

Eclesiástico 30
La educación de los hijos

1 El que ama a su hijo lo castiga asiduamente, para poder alegrarse de él en el futuro. 

2 El que educa bien a su hijo encontrará satisfacción en él y se sentirá orgulloso entre sus conocidos. 

3 El que instruye a su hijo dará envidia a su enemigo y se sentirá dichoso delante de sus amigos, 

4 Muere el padre, y es como si no muriera, porque deja detrás de sí a uno igual a él. 

5 Mientras vive, se alegra de verlo, y a su muerte, no siente ningún pesar: 

6 deja a alguien que lo vengará de sus enemigos y devolverá los favores a sus amigos. 

7 El que mima a su hijo vendará sus heridas y a cada grito que dé, se le conmoverán las entrañas. 

8 Un caballo sin domar se vuelve reacio, y un hijo consentido se vuelve insolente. 

9 Malcría a tu hijo, y te hará temblar; juega con él, y te llenará de tristeza. 

10 No hagas bromas con él, para no sufrir con él ni rechinar tus dientes al final. 

11 No les des rienda suelta en su juventud, 

12 pégale sin temor mientras es niño, no sea que se vuelva rebelde y te desobedezca. 

13 Educa a tu hijo y fórmalo bien, para que no tengas que soportar su desvergüenza. 






Nacionalismo Católico San Juan Bautista

miércoles, 29 de mayo de 2013

VERDADEROS GENOCIDIOS – HOLODOMOR UCRANIANO 1932-1933 - Por Augusto TorchSon

  Uno de los grandes genocidios de la historia y poco conocido, fue el perpetrado por el judío Iosif David Vissarionovich Dzhugashvili, más conocido como José Stalin. Esta atrocidad perpetrada por el estado comunista en contra de la población ucraniana se conoce como Holodomor, que en esa lengua significa “Gran Hambre”.
  La propaganda sionista se encargó de tapar este como otros hechos históricos provocados por sus agentes, y para esto usaron el subterfugio o engaño de victimizarse mintiendo y exagerando el que los tuvo por supuestas víctimas, para minimizar u ocultar los otros que los tuvo como victimarios.

  Después de establecerse el gobierno bolchevique en Rusia en 1917, Ucrania declaró su independencia de este país en enero de 1918, siendo reconocida esta por muchos países del mundo inclusive por el gobierno de Lenin pero después este judío traidor, recuperó gran parte del territorio ucraniano, siendo ocupada en el occidente por Checoeslovaquia, Polonia y Rumania. En sus prácticas habituales de sometimiento, el Ejército Rojo hizo padecer al pueblo ucraniano grandes humillaciones, entre las que nunca faltan las violaciones masivas de mujeres, que también padecieron las mujeres alemanas en la segunda guerra mundial. El accionar de estas bestias comunistas generó gran resentimiento e incentivó el sentimiento nacionalista de la gente.

  La revolución bolchevique planeada y financiada por la judería internacional, tenía como enemigos naturales de sus planes de sometimiento absoluto a los nacionalismos de cualquier tipo, ya que los planes de dominación judeo-masónicos, siempre tienen como uno de sus objetivos principales la abolición de los estados-naciones.

  Un dato al margen para graficar la sumisión comunista rusa a la plutocracia capitalista judía, es que los Rockefeller tenían explotaciones petroleras en ese país desde 1920.

  Con la llegada al poder del carnicero judío Stalin, este consideró que los granjeros con más de 10 hectáreas eran contrarevolucionarios y empezó su persecución, confiscando sus tierras para el estado en su plan de “colectivización”. Ante esto los granjeros incendiaban sus cultivos antes de entregárselos al gobierno comunista e iniciaron milicias para contrarrestar al ejército. Por temor a que este sentimiento nacionalista pueda extenderse a toda Rusia en 1932 Stalin ordenó la completa confiscación de la producción de agrícola y ganadera de Ucrania. Esta producción se exportó a fin de financiar el gobierno bolchevique y se cerraron las fronteras para de encerrar al pueblo sin alimentos y dejarlos morir de hambre. 
  Primero empezaron a comerse los perros, gatos y aves; cuando estos se hubieron acabado, comieron todo el pasto que había en el campo. Carentes absolutamente de alimentos, empezaron a morir de tifus, agotamiento, suicidios masivos, y finalmente de hambre. Se vieron inclusive actos de canibalismo.

  Los padres llevaban a sus hijos a las fronteras y trataban de hacerlos pasar por los alambrados de puas para que en los pueblos cercanos pudieran hacerse cargo de ellos, pero cuando los soldados comunistas los descubrían los recogían en camiones y los tiraban en el campo a 50 kilómetros de cualquier población para que mueran de hambre y frío.

  Estas atrocidades cometidas por el asesino más grande que hubo en la historia, fueron tapadas por toda la prensa mundial, especialmente la de Gran Bretaña, Francia y EEUU. Tampoco tomó cartas en el asunto la antecesora de la ONU, la globalista "League of Nations" (Sociedad de las Naciones). 

  El número final de muertos por esta acción fue de 10 millones de personas, como denunció en 2006, Viktor Yuschenko, presidente de Ucrania, ante la Asamblea General de la ONU, haciendo un llamado al reconocimiento mundial de dicho genocidio, y denunciando a la indiferencia de la mayoría de los países al respecto.

  Desconocer la verdad histórica nos hace vulnerables a la propaganda sionista, que se victimiza para poder oprimirnos contando con nuestra complicidad. Complicidad dada por nuestra pereza intelectual al aceptar sin más reparos, las mentiras transmitidas por los medios masivos de comunicación en calve sentimentalista. De esta manera hacemos causa común con nuestros enemigos, al compadecernos de sus lamentos, sin investigar la veracidad de sus propuestas.

  Hoy la opresión del sionismo masónico internacional es casi absoluta, por lo que el combate se presenta en su forma más difícil, que es, en el plano puramente espiritual. Para formarnos para enfrentar este terrible combate al que estamos llamados como soldados de Cristo, debemos primero informarnos.

  Sin pretender conseguir victorias en estas batallas, ya que las mismas solo le corresponden a Dios; preparémonos para resistir la avanzada del mal, sin hacer nunca concesiones con la mentira, el error.

Trabajando para que Cristo Reine y vuelva pronto.

Augusto TorchSon

Nacionalismo Católico San Juan Bautista

lunes, 27 de mayo de 2013

AMBIGÜEDADES PREOCUPANTES DEL PAPA FRANCISCO - Por Augusto TorchSon

  Nuevamente (y van…) tenemos que señalar algunas frases papales que causan bastante sorpresa y desconcierto.
  En la homilía del  22 de mayo Francisco dijo: El Señor nos ha creado a su imagen y semejanza, y somos imagen del Señor, y Él hace el bien y todos tenemos en el corazón este mandamiento: hacer el bien y no hacer el mal. Todos. ‘Pero, padre, ¡este no es católico! ¡No puede hacer el bien!’. Sí, puede. Debe hacerlo. No puede: ¡debe! Porque tiene este mandamiento en su interior. ‘Pero, padre, este no es cristiano, ¡no puede hacerlo!’. Sí, puede. Debe hacerlo. En cambio, esta cerrazón de no pensar que se puede hacer el bien desde fuera, todos, es un muro que nos conduce a la guerra y también a lo que algunos han pensado en la historia: matar en nombre de Dios. Nosotros podemos matar en nombre de Dios. Y eso, sencillamente, es una blasfemia. Decir que se puede matar en nombre de Dios, es una blasfemia

  Vamos a empezar por la nueva consideración de lo que es una blasfemia, otrora servicio a Dios. ¿Cómo entender la defensa de la Fe e inclusive de nuestra propia persona (vercomo templo del Espíritu Santo a la luz de las consideraciones papales? Se podría aducir que se refiere a actitudes de los fanáticos islámicos para con los cristianos por profesar su fé, cosa que sin la debida especificación queda como una generalización que puede entenderse como en casi todos sus discursos “a piaccere” y conveniencia del receptor. Descartamos que pueda referirse a las prescripciones talmúdicas respecto a matar, engañar, ultrajar y servirse por cualquier medio de los no judíos (goyim), debido a su cercanía al sionismo y sus reiterados homenajes a los mismos en sus condiciones de tales (Ver). En este sentido deberíamos descanonizar a Santa Juana de Arco o a San Luis de Francia que participó en dos cruzadas, o anatemizar la gloriosa defensa de los cristeros de nuestra fé apoyada por Pio XI, la epopeya de La Vendee y tantas otras para agregarlos a la lista de grandes asesinos y ahora “blasfemos” de la humanidad.

  Posteriormente dijo Francisco: “El Señor a todos, a todos nos ha redimido con la sangre de Cristo: a todos, no solo a los católicos. ¡A todos! 'Padre, ¿y los ateos?’. A ellos también. ¡A todos! ¡Y esta sangre nos hace hijos de Dios de primera clase! ¡Hemos sido creados hijos a imagen de Dios y la sangre de Cristo nos ha redimido a todos! …Pero yo no creo, padre, ¡yo soy un ateo!’. Pero haz el bien: nos encontramos allá”

  Para quienes aduzcan descontextualizaciones de nuestra parte ofrecemos el link aquí para su lectura completa.

  Ahora nos interesa entender para que estamos en la Iglesia Católica si para ir al cielo solo hace falta hacer el bien; entonces ¿que importancia tendría pertenecer a ella? Otra vez el tema de que todos somos hijos de Dios (ateos incluidos) que contraría la dogmatica prescripción que solo nos hacemos “hijos adoptivos” de Dios por el bautismo, sino la también  dogamtica definición de que “no hay salvación fuera de la Iglesia Católica” (extra ecclesiam nulla salus).

  El Concilio de Trento dice:
Canon 1: Si alguno dijere, que el hombre puede ser justificado ante Dios por sus propias obras, ya sean realizadas a través del aprendizaje de la naturaleza humana, o la de la ley, sin la gracia de Dios por medio de Jesucristo, sea anatema.
Canon 2: Si alguno dijere, que la gracia de Dios, por Jesucristo, se da sólo para esto, que el hombre pueda más fácilmente a vivir con justicia, y merecer la vida eterna, como si, por el libre albedrío sin la gracia, que fueron capaces de hacer ambas cosas, aunque de hecho apenas y con dificultad; sea anatema.
Canon 3: Si alguno dijere, que sin la inspiración proveniente del Espíritu Santo, y sin su ayuda, el hombre puede creer, esperar, amar o ser penitente como es debido, a fin de que la gracia de la justificación puede ser conferido sobre él ; sea anatema.

  ¿O será que la Tradición de la ÚNICA Y VERDADERA IGLESIA DE CRISTO está abolida por el "AMOR"?

  Extrañisima forma de evangelizar prescindiendo del Catolicismo y de Dios tiene el Papa Francisco.

  La intención original era agregar otras inenetendibles (por lo menos a los ojos de nuestra fe) alocuciones papales, pero para no extendernos vamos a dejarlo para otras oportunidades.

  Lo que si podemos señalar es lo extraño que resultan estas naturalistas predicas, sobre la pobreza material, el capitalismo, las mafias y demás injusticias mundanas, cuando la Iglesia se está quemando por dentro, con muchísimos y heréticos teólogos (muchos amigos de Bergoglio) predicando que llegó la hora del cambio refiriéndose específicamente al uso de anticonceptivos, sacerdocio femenino, fin del celibato sacerdotal, aceptación de uniones homosexuales, píldoras abortivas y volver a dar la comunión a los divorciados y vueltos a casar.

  Mucho necesitamos un gobierno en la Iglesia y no un interminable show mediático cuando cunden las herejías aún en quienes tiene que defender la fe como es el caso de Muller (ver aquí y aquí) y el cisma de hecho que en este caso ya no se trata de desobediencia al Papa, que nos acusa de “controladores de la fe”, sino a la Iglesia y su Tradición y Magisterio, que en definitiva es a Cristo mismo.

 Importante recordar el  CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, n° 675: “Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el “misterio de iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un pseudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne”

Trabajando para que Cristo Reine

Augusto TorchSon


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

domingo, 26 de mayo de 2013

NO TIRARLE PERLAS A LOS CHANCHOS - P.Leonardo Castellani

 "Discutir sobre religión es una cosa que ya no me gusta. Hace como treinta años que no discuto —ni siquiera con los «censores»— de mis obras. Cuando era joven era un gran discutidor.

  Es cosa inútil. Al que pone objeciones religiosas, ordinariamente hay que recomendarle leer un buen Catecismo de Perseverancia. Ordinaria­mente habla de lo que no sabe. Si tiene interés en saber, sé tomará esa pe­queña molestia; si no tiene interés, habla por hablar y entonces la discu­sión es inútil y aun peligrosa.

  A los que vienen a uno en un barco o en un tren con él: «Vea Reverendo, ¿cómo responde usted a esto?», no hay que darles la solución, sino acrecentarles la objeción, urgiría mucho más todavía, que vea que uno la sabe y aun la «siente» tanto como él, o más. Es decir, hay que agudizarle (o crearle si acaso) el hambre de saber, porque si esa hambre no existe, darle la solución es perder tiempo..."

  …Hoy día hay muchos que preguntan «cómo es Dios» con la intención de aceptarlo o no aceptarlo según les guste o no les guste; quiero decir «su existencia». Pero la existencia es lo primero; y si es un hecho la existencia, con que yo no la acepte, no la destruyo como hecho. (Me destruyo a mí mismo.)

  …Esa posición de decir: «Si Dios me gusta o me satisface, bien, entonces puede ser que lo acepte», es un disparate monumental. Con ése no hay que discutir. Si Dios existe, … no tengo más remedio que decir: «No me gusta, no lo comprendo; pero si es un hecho, no tengo más remedio que arreglármelas con ese hecho como pueda». Es lo que hacemos enfrente de todos los hechos' de la Naturaleza o del Mundo Humano. Que traten, por ejemplo, de no aceptar una poliomielitis o un ciclón, a ver si va.


 Leonardo Castellani, “Dinámica social”, nº 81, julio de 1957. Versión reproducida en “Pluma en ristre” pág. 190.

Visto en: http://statveritasblog.blogspot.com.ar


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

miércoles, 22 de mayo de 2013

FRASES DE SANTOS


"Más vale causar escándalo que esconder la verdad"
San Gregorio Magno


No aceptamos ninguna fe nueva de las que otros nos prescriben ni tenemos la osadía de transmitir como doctrina los productos de nuestras propias reflexiones o de transformar las palabras humanas. Al igual que los Santos Padres nos instruyeron a nosotros, nosotros instruimos a aquellos que nos interrogan
(San Basilio el Grande, Ep. 140, 2 Ad Eccl. Ant.)


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

martes, 21 de mayo de 2013

La Reserva Federal de EEUU – Entendiendo el Nuevo Orden Mundial - Por Augusto TorchSon


  Pocas personas en el mundo conocen que el Banco de la Reserva Federal de EEUU, es un banco privado. Este banco es el que imprime la divisa nacional y en esa función vital para la salud económica de cualquier país, esta exenta completamente de controles o auditorías estatales.

  El origen de esta superestructura financiera del Nuevo Orden Mundial, tiene lugar en la crisis bancaria de 1907 creada artificialmente por los banqueros J.P. Morgan y los Rockefeller, entre otros. En dicha oportunidad la falta de confianza en el sistema bancario llevó a los bancos regionales a retirar sus depósitos de los bancos de New York y a su vez a los ahorristas a retirar los propios de los bancos regionales. Fue entonces que el gobierno de EEUU pidió a estos banqueros ayuda para afrontar la crisis y estos prestaron los fondos necesarios a tal fin. La verdadera intención de estos banqueros masones era presionar para establecer un Banco Central para inyectar liquidez al mercado pero en manos privadas, por supuesto las suyas.

  Así en 1910 se reunieron en la Isla Jekyll (apropiado nombre por el engendro que surgió) siete de los más importantes banqueros para planear el establecimiento de este banco que sería el más poderoso del mundo y es el Banco de la Reserva Federal. Como quienes estaban en el parlamento eran reacios a aceptar la imposición del control absoluto monetario en manos privadas, estos banqueros masones y sionistas, agentes de la casa Rothschild inglesa, financiaron la llegada a la presidencia de un modesto profesor que sería el encargado de poner en práctica los planes de sus titiriteros. Este presidente fue Wodrow Wilson, probable masón de grado 28 (ver), quien entre otras perversas acciones, introdujo a EEUU en la Primera Guerra Mundial y fue el promotor (en realidad el que ponía la cara) del primer intento fuerte de gobierno global, esto es la Sociedad de las Naciones (League of Nations).


    Volviendo a esta persona encargada de esclavizar a los EEUU y en definitiva al mundo entero financieramente, lo hizo recurriendo al subterfugio consistente en convocar al Parlamento a las 1.30 de la mañana, el 22 de Diciembre de 1913, momento en que los congresistas habían viajado mayoritariamente a sus estados para pasar Navidad con sus familias. Así pudieron estos banqueros mayoritariamente judíos tomar completo control de la economía del país siguiendo el ejemplo de sus socios ingleses, la Casa Rothschild, quien con otro subterfugio se quedaron con el control de la economía inglesa en 1815, cuando Nathan Rothschild, habiéndose enterado de la derrota de Napoleón 24 horas antes, esparció el falso rumor en la Bolsa Inlgesa de la victoria de este último y todos los inversionistas empezaron a vender sus acciones que fueron adquiridas por este judío masón a un precio menor al 10% y habiendo adquirido tal poderío económico forzó al gobierno a crear un banco central a su cargo. Fue entonces cuando con todo descaro dijo: “No me importa que marioneta pongan en el trono de Inglaterra para gobernar el Imperio en el cual el sol nunca se pone. El hombre que controle el suministro de dinero controlará al Imperio Británico, Y ese hombre soy yo.”


  Es entonces quien controla la emisión de las divisas quien controla la economía, saturando de efectivo o haciendo que este escasee, según se necesidades para crear grandes crisis de acuerdo a sus estratégicos planes de dominación mundial.

  Para tener una idea de la impunidad con la que se maneja esta gente, es importante destacar que el artículo 1 sección 8 de la Constitución establece que el poder de acuñar dinero y establecer su valor corresponde exclusivamente al Congreso, con lo que vemos la ilegalidad con la que aún hoy están establecidos.

  Ante esta situación el Presidente John Fitzgerald Kennedy, se había propuesto terminar con la Reserva Federal y en un memorable discurso se refirió a las sociedades secretas (masonería) que manejan detrás del telón el poder. ((ver aquí))Así ordenó al Tesoro de los EEUU que imprimiera 4.000 millones de dólares para reemplazar los de la R.F. y limitar así el poder supranacional de estos banqueros. La consecuencia de esta acción fue el asesinato de Kennedy a manos de sicarios masones y judíos. Pusieron en su lugar al su vicepresidente y masón grado 33 Lyndon Johnson y miembro del CFR quien vetó la orden presidencial anterior y restableció su poderío y monopolio a la FED (Reserva Federal).

  Como prueba de la independencia con que se manejan y la absoluta falta de control estatal de la FED ponemos el siguiente video en inglés, (no lo encontramos subtitulado) donde el ex chairman del  la R.F., el judío sionista Alan Greenspan, se jacta de dicha autonomía. 


 Los bancos que forman la FED son propiedad de las 8 familias más poderosas del mundo que son:  los Rothschilds de Inglaterra y Alemania, Moses Seif de Italia, los hermanos Lazard de Francia, los Warburg de Alemania, Kuhn-Loeb de Alemania, Goldman-Sachs de los Estados Unidos, los Hermanos Lehman de los Estados Unidos y los Rockefeller de los Estados Unidos.


  Podemos creer erróneamente que los EEUU son los dueños del mundo, cuando en realidad lo son  quienes manejan la economía de ese país, y a través de ellos el mundo entero. No es casual que la mayoría de los propietarios de estas megaestructuras bancarias sean judíos. Teniendo en cuenta que los judíos en el mundo son aproximadamente 17 millones, sobre 7000 millones de habitantes del planeta, y sabiendo que de ellos los poderosos son una cifra ínfima; podemos atar cabos con respecto a quienes y porqué quieren dominar el mundo. 

  La Reserva Federal no es más que otra de las herramientas que tienen estos plutocratas, junto con las Naciones Unidas, OTAN, CFR, Trilateral Comission, Club de Bilderberg, y otros muchos tentáculos  para someternos a un control absoluto. A través de estas instituciones se promueve, el aborto, la homosexualidad, la promiscuidad, el desamor a la patria, el desapego a la familia, el consumo de drogas y la inseguridad, y finalmente usando su poder para manejar la economía del mundo, generar las grandes crisis que van a llevar a guerras y conflictos y al agotamiento de la población, que va a terminar aceptando perder su libertad a cambio de seguridad (ver Masonería y guerras mundiales) . En este domino global es en donde encaja perfectamente la figura del anticristo y teniendo en cuenta la situación actual del mundo, podemos deducir casi sin posibilidad a equivocarnos, que estamos al comienzo de los “dolores de parto” indicados en la Apocalipsis 12,2 en la Biblia, como los tiempos penúltimos a la Parusía de Nuestro Señor Jesucristo.


  Sin ánimo de desalentar a nadie, más con la intención dar a conocer la verdad sobre la realidad en que vivimos, llamamos a despertar al verdadero mundo que se nos oculta y poniendo nuestra confianza solo en Dios, decimos con esperanza: Adveniat RegnumTuum (VENGA A NOSOTROS TU REINO)

Augusto TorchSon


Nacionalismo Católico San Juan Bautista



lunes, 20 de mayo de 2013

LA DEMOCRACIA COMO RELIGIÓN - La frontera del mal


  Fue Aldous Huxley, en su fábula futurista “Un mundo feliz”, quien sugirió que lo que llamamos un axioma —es decir, una proposición que nos parece evidente por sí misma y que por tal la aceptamos— se pue­de crear para un individuo y para un ambiente determinados median­te la repetición, millones de veces, de una misma afirmación. Para este efecto —la génesis artificial de axiomas y de dogmas— proponía la utilización, durante el sueño, de un mecanismo repetitivo que hablase sin interrupción a nuestro subconsciente, capaz, durante horas, de re­cibir y asimilar cualquier mensaje.

  Este designio está, hoy, al cabo de medio siglo, muy cerca de la realidad, aunque sea a través de técnicas no exactamente iguales, co­mo lo ha subrayado el propio Huxley en su “Retorno al mundo feliz”.

  La realización más importante en este sentido a través de métodos de saturación mental por los mass-media ha sido, en nuestra época, el establecimiento a escala universal del dogma-axioma de la democra­cia. De esta noción —en su sentido individualista y mayoritario— se ha logrado hacer la piedra angular de la mentalidad contemporánea.

  La consolidación del dogma de la democracia y de su axiomática ha sido, por supuesto, obra de muchos años, pero es ahora cuando co­noce su vigencia universal. Ya, a fines de los años veinte, se daba por supuesto, en el lenguaje político español, que, a través de la dictadura del General Primo de Rivera, era obligado “volver a la normalidad cons­titucional (o democrática)”. Hoy se supone para el mundo todo, desde la Europa más culta hasta la selva africana, que sólo unas elecciones “libres” (de sufragio universal) pueden justificar un gobierno ortodo­xo. Cualquier otro gobierno recibirá el calificativo de “dictadura”» y se llamará a cruzadas contra él, previa su denuncia universal, como violador de los “derechos humanos”, que constituyen la apelación últi­ma que en otro tiempo se situaba en el juicio de Dios Uno y Trino. (Existen, por supuesto, determinadas tolerancias o concesiones en gra­cia a la perfección universal del cuadro: el mundo soviético o sovietizado y múltiples sultanatos árabes prescinden de toda consulta a la “opinión pública” y les basta con auto-titularse “populares o democráticos” para gozar de una suficiente inmunidad.)

  No es preciso recordar que la constelación de principios que for­man la ortodoxia democrática está muy lejos de la evidencia de los axiomas. Más aún, pienso que llegará un tiempo en el que los hom­bres se asombrarán de que la gobernación de los pueblos —y la edu­cación en su seno de los hombres— haya estado confiada al sistema de opinión y mayoría. Algunos de estos principios son del calibre epis­temológico que puede verse en las siguientes enunciaciones:
  •  El poder nace de la Voluntad General y no reconoce otro origen o título.
  •  La Voluntad General se identifica con la opinión pública en un momento dado.
  •  El voto de todos los ciudadanos tiene el mismo valor.
  •  El contenido de esa opinión se expresa en los nombres de los candidatos y de los partidos y en los slogans electorales.
  •  Los partidos y sus mass-media son los artífices de esa opinión.

   De donde, como corolario obligado: las técnicas de publicidad y de influencia subliminal (el condicionamiento de reflejos, en suma) será lo que gobierne a los pueblos.

  Sin embargo, esta serie de enormidades que constituyen la “orto­doxia pública” de la democracia ha sido admitida incluso por la Iglesia oficial de nuestros días. Así, cuando en España —o en cualquier otra democracia— sucede que troupes teatrales representan espectáculos sacrílegos o blasfematorios con subvención oficial, los prelados, en su mayoría, nada dicen, porque su intervención podría interpretarse “co­mo una coacción a la libertad de expresión ciudadana”. Y los que protestan no lo hacen en el nombre y por el honor de Dios, sino por­que “tales espectáculos ofenden a una mayoría católica del pueblo es­pañol”.  Es decir, en nombre de la Democracia y para su defensa.

  Así, también, cuando las organizaciones tituladas católicas protes­tan contra la laicización de la enseñanza oficial y contra las leyes confiscatorias (o disuasorias) de la enseñanza privada religiosa, no lo ha­cen ya en razón de que la educación en país católico debe ser católica para todos (con las excepciones debidas a los declaradamente arreligiosos o de otras religiones). Se limitan a defender unos escaños con­fesionales dentro de la gran democracia que formamos (“nuestra de­mocracia” les oímos decir); esto es, defender el derecho de los grupos católicos que lo deseen a poseer escuelas confesionales.

  Hasta tal punto ha penetrado el espíritu de la democracia liberal en la mentalidad de hoy y en su “ortodoxia pública” que el declararse no-demócrata o contrario a la democracia resuena en los oídos como en otro tiempo la apostasía expresa o la blasfemia.    Muchos católicos que rehusarían el calificativo de socialista, o de divorcista, o de abor­tista —que, incluso, luchan contra estas ideas— no ven inconveniente alguno en declararse demócratas o liberales, y militar en partidos bajo estas denominaciones.

  Sin embargo, una vez admitida la Voluntad General como fuente única de la ley y del poder —y negada toda otra instancia inmutable de religión con el más allá—, ¿qué lógica podrá oponerse a la socialización de los bienes o de la enseñanza, a la ruptura del vínculo matri­monial, a las prácticas abortistas o la eutanasia, si tales designios o supuestos derechos figuran en el programa del partido mayoritario? La democracia moderna, con su aspecto equívoco y aceptable es, en rea­lidad, la llave y la puerta para todas esas aberraciones y las que les seguirán.

  Y es que, en el campo de los males, como en el de los bienes o va­lores, existe una jerarquización que podemos establecer sin más que recurrir, por vía de negación, a las Tablas de la Ley. Así, podemos ver que la socialización de los bienes o de la enseñanza se opone al séptimo mandamiento (no hurtar) y ataca directamente a la familia, institu­ción de origen divino; el divorcio se opone a esa misma institución y, generalmente, al noveno mandamiento (no desear la mujer del próji­mo); el aborto y la eutanasia atentan contra el quinto mandamiento (no matar)...

  Pero la raíz misma de la democracia moderna se opone al primero y principal de esos mandamientos, aquel al que se reducen los demás: «amarás al Señor, tu Dios, por encima de todas las cosas». Propugnar la laicización de la sociedad (negarle un fundamento religioso) y de­rivar la ley de la sola convención humana equivale a cortar los lazos de la convivencia humana respecto de Dios, a negar la religión (o re­ligación del hombre con su Creador). Las transgresiones de aquellos otros mandamientos pueden, en casos, ser pecados de debilidad: sólo la trasgresión de éste es pecado de apostasía.

  De aquí el martirio aceptado sin vacilación por los primeros cris­tianos en la Roma imperial. Ellos disfrutaban en su tiempo de una situación de «libertad religiosa»; es decir, no eran condenados por prac­ticar su culto. Un status parecido al que otorga la democracia moder­na a las confesiones religiosas, aunque con distinto fundamento. Los romanos admitían en su politeísmo a todos los cultos y divinidades. No hubieran tenido inconveniente en admitir al Dios cristiano entre las divinidades del Capitolio y autorizar libremente el culto cristiano. Pero con la condición para los cristianos de reconocer, al menos táci­tamente, el politeísmo y de adorar al Emperador como símbolo y ga­rante de la religiosidad oficial. Y aquellos cristianos que se mostraban en lo demás como buenos ciudadanos, preferían el suplicio y las fieras del circo antes de renegar de la unicidad todopoderosa del verdadero Dios.

  Situación semejante es la de los católicos dentro de un país de Cristiandad ante la aceptación voluntaria de la democracia moderna. Con el agravante de que aquí el status de libertad no se apoya en una distinta concepción de la religión, sino en una negación de ésta, de toda religión, que pasa a considerarse como asunto privado u opinión. No es ya una religión falsa, sino un antropocentrismo o culto al Hom­bre. Hoy no hay que reconocer como dios al emperador sino a la Cons­titución. Ciertamente que en la democracia no se exige de modo tan rotundo ese reconocimiento bajo forma de adoración, y el caso se presta a interpretaciones o “arreglos de conciencia”. Pero para quien esa aceptación no sea obligada ni formularia, sino acto voluntario a través de la adhesión al sistema o a un partido, el caso es objetiva­mente más grave que para los cristianos de Roma.

  Tales reconocimientos se oponen también a las dos primeras pe­ticiones que formulamos en el Padrenuestro, la oración que el propio Cristo nos enseñó: “santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino”. El demócrata liberal las sustituye implícita (o explícitamen­te) por “eliminado sea tu Nombre; venga a nosotros la secularización, el reino del Hombre”. Y se oponen, en fin, a las dos últimas enseñan­zas que Jesucristo Nuestro Señor nos dejó en su vida mortal antes de ser conducido al suplicio: cuando ante la autoridad civil (Pilato) y ante la religiosa (Caifás) afirma la Verdad y la autoridad de origen divino.

  La democracia liberal se presenta así, bajo su verdadera luz, co­mo la frontera del mal; aquella línea de demarcación que, traspasa­da, nos sitúa fuera de “los que pertenecen a la Verdad”; es decir, en el reino de los que, por aclamación popular, obtuvieron la muerte de Cristo. El reino en que no se habla ya de verdad ni de autoridad, sino de opinión y de pueblo. En el que los creyentes en El sólo pedirán unos escaños en el seno del pluralismo laicista para vivir tranquilamente su fe sobre una apostasía inmanente.

  Pero acontece que la negación de Dios acarrea como corolario ine­vitable la negación del hombre: ¿Qué podrá construirse en la ciudad humana sobre la arena movediza de la opinión y del sufragio? ¿Qué dejará tras de sí la sociedad democrática en la que el hombre sólo se sirve a sí mismo? Eliminado de raíz el Fin Supremo y la re-ligación con El, ¿cuánto durarán los fines subordinados y una vida que no con­duzca al marasmo del hastío y de los vicios acumulados? Es ya la so­ciedad que tenemos ante nosotros, eminentemente en los países más desarrollados económicamente: la sociedad en la que sobran los medios de vida, pero falta una razón para vivir.

  La democracia liberal está consumando la ruina de nuestra civilización y, por contagio, de toda otra civilización. Porque la civilización cristiana (o clásico-cristiana) no ha sido sustituida por otra, sino por una anti­civilización o una disociación que, si pervive, es a costa de los restos difusos de aquella cultura originaria, de aquel —hoy combatidísimo— orden de las almas.

  Se evidencia así que ninguna concepción del orden político puede resultar más letal o aniquiladora para la comunidad humana que la democracia moderna o “sociedad abierta”. Postular una sociedad sin fe y sin principios, sin normas estables, neutra, carente de puntos de referencia, dependiente sólo de la opinión pública y de la utilidad del mayor número, es como abrogar la disciplina de un navío, olvidar su nimbo y el orden de las estrellas, abandonarla a la deriva. ¿A dónde se dirigirá tal navío? ¿En qué lenguaje se entende­rá su tripulación? ¿Cómo capeará las tempestades? ¿Qué justificará su misma unidad y su existencia?

  La razón es una instancia capaz de penetrar todo lo que es puramente humano e, incluso, dentro de cier­tos límites, el orden mismo del ser. La civilización occidental de origen cristiano —nuestra civilización histórica— ha sido la encargada de de­mostrar en la práctica esta capacidad de la razón. Su fe —nuestra fe— se ha predicado ya en todos los ámbitos de la tierra y ha arrai­gado, en mayor o menor grado, en las civilizaciones más dispares. Su ciencia, su técnica, sus categorías mentales y sus imágenes de compor­tamiento —básicamente racionales, anti-míticas— se han extendido a todo el mundo, penetrándolo en buena parte. Sea como cultura super­puesta, sea como injerto cultural, puede hoy decirse que una sola cul­tura —la occidental— es la cultura común del planeta.

Sin embargo, y paradójicamente, esta planetarización de una cul­tura racional sólo pudo realizarse a través de una civilización determi­nada —la occidental—, civilización que, como todas, nació de una fe —de un anclaje en la eternidad—, y se edificó sobre unas normas y unos valores morales. Y ello porque, en sentencia filosófica, operari sequitur esse, el obrar sigue al ser: no se expande una civilización sin antes ser, existir. Y si sólo en este caso ha sido posible el efecto de una difusión en cierto modo universal fue, precisamente, porque tal civilización se apoyó, originariamente en la Religión Verdadera.

  En la renuncia a esos orígenes se encuentra la raíz última de la crisis en que se debate la sociedad occidental. Crisis no circunstancial sino degenerativa, extendida en forma de rebelión generalizada, y, por vía de contagio, a otras civilizaciones, incluso a la propia naturaleza invadida y contaminada. La expresión de esa renuncia a todo anclaje sobrenatural es la democracia liberal; más aún, que renuncia, nega­ción de toda trascendencia, erección de la sociedad del Hombre y para el Hombre.

Porque esa llamada «sociedad abierta» —la de los “Derechos hu­manos”— ignora el primero y principal de los derechos del hombre, que es el de buscar la verdad y servirla, el de fundamentar en ella su vida y el perdurable rumbo de su periplo terrenal.

Rafael Gambra, Revista Roma Nº 89, Agosto 1985.


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

domingo, 19 de mayo de 2013

Homilía de Pentecostés 1966 (Fragmento) - P. Leonardo Castellani


  El naturalismo actual es Pelagianismo radical (negar la necesidad de la gracia) y es la gran herejía moderna; y la última herejía (según creo), que será el nido del Anticristo; pues no se puede ir más allá en línea de herejía; pero toda ella deriva de la negación de la gracia; por tanto, la negación de lo sobrenatural; por tanto el vaciamiento de todos los dogmas cristianos, que se convierten en simpáticos MITOS, que naturalmente comienzan a rellenarse de la adoración nefanda del Hombre; que dijo San Pablo sería el pecado del Anticristo, “LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN”

  Esto, que en muchos es más bien una actitud mental que en un dogma explícito (por ej. los idólatras de la técnica), permea la mayor parte de la literatura del mundo entero; y por ende, de los diarios, la radio, el cine y la tele. “El hombre puede hacer muchas cosas sin Dios” – predicó hace poco el hermanito Paoli; es diametralmente opuesto a lo que dijo Cristo: “Sin mí no podéis hacer NADA” (Jn. 15,5).

  De poco valdría refutar ahora a Macedonio, que negó la divinidad del Espíritu Santo cuando ahora niegan la divinidad de todo, excepto del Hombre con mayúscula; y de hecho las tilingas hoy día llaman divino a Carlitos Gardel y a Clark Gable.

  “Hay que desacralizar al mundo”, predicaba el hermanito Paoli; en muy mal castellano por cierto, pues en castellano lo contrario de “consagrar” es “desecrar”. “hay que desecrar al mundo, porque el hombre puede hacer cosas sin necesidad de Dios”. Dios nos libre. Al contrario, hay que consagrar a Rusia al Inmaculado Corazón de María –dijo Ella misma en Fátima- para evitar la Tercera Gran Guerra. María es el Tabernáculo del Espíritu Santo; y ella lo atrajo cuando estaba en el Cenáculo con los Apóstoles en Pentecostés.

  “Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la Comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable. Amén.” Estos son los oficios del Espíritu Santo… El Espíritu es el alma de la Santa Madre Iglesia. Y ella es la unión invisible producida por la gracia y que hace della el Cuerpo Místico de Cristo, y que efectúa una especie de solidaridad en méritos y en faltas entre todos los cristianos: por esa gracia se efectuará la resurrección de la carne y la vida hiperdurable, superdurable, por encima del tiempo y la duración. Amén.

Domingueras Predicas II


  Nacionalismo Católico San Juan Bautista

Una profecía de San Francisco de Asís

  La profecía es de San Francisco de Asís y una referencia de la misma la encontré con imprimatur en una obra de hace casi 150 años que pueden consultar aquí.
  Como esa misma publicación indica: El santo profetiza grandes cismas y tribulaciones en la Iglesia.

Les pongo la traducción:

    Poco antes de morir, San Francisco de Asís reunió a sus seguidores y les advirtió de los problemas venideros, diciendo:
    Sean fuertes, mis hermanos, tomen fuerza y crean en el Señor. Se acerca rápidamente el tiempo en el que habrá grandes pruebas y tribulaciones; abundarán perplejidades y disensiones, tanto espirituales como temporales; la caridad de muchos se enfriará, y la malicia de los impíos se incrementará.

    Los demonios tendrá un poder inusual; la pureza inmaculada de nuestra Orden y de otras, se oscurecerá en demasía, ya que habrá muy pocos cristianos que obedecerán al verdadero Sumo Pontífice y a la Iglesia Romana con corazones leales y caridad perfecta. En el momento de esta tribulación un hombre, elegido no canónicamente, se elevará al Pontificado, y con su astucia se esforzará por llevar a muchos al error y a la muerte.

    Entonces, los escándalos se multiplicarán, nuestra Orden se dividirá, y muchas otras serán destruidas por completo, porque se aceptará el error en lugar de oponerse a él.

    Habrá tal diversidad de opiniones y cismas entre la gente, entre los religiosos y entre el clero, que, si esos días no se acortaren, según las palabras del Evangelio, aun los escogidos serían inducidos a error, si no fuere que serán especialmente guiados, en medio de tan grande confusión, por la inmensa misericordia de Dios.

    Entonces, nuestra Regla y nuestra forma de vida serán violentamente combatidas por algunos, y vendrán terribles pruebas sobre nosotros. Los que sean hallados fieles recibirán la corona de la vida, pero ¡ay de aquellos que, confiando únicamente en su Orden, se dejen caer en la tibieza!, porque no serán capaces de soportar las tentaciones permitidas para prueba de los elegidos.

    Aquellos que preserven su fervor y se adhieran a la virtud con amor y celo por la verdad, han de sufrir injurias y persecuciones; serán considerados como rebeldes y cismáticos, porque sus perseguidores, empujados por los malos espíritus, dirán que están prestando un gran servicio a Dios mediante la destrucción de hombres tan pestilentes de la faz de la tierra. Pero el Señor ha de ser el refugio de los afligidos, y salvará a todos los que confían en Él. Y para ser como su Cabeza, estos, los elegidos, actuarán con esperanza, y por su muerte comprarán para ellos mismos la vida eterna; eligiendo obedecer a Dios antes que a los hombres, ellos no temerán nada, y han de preferir perecer antes que consentir en la falsedad y la perfidia.

    Algunos predicadores mantendrán silencio sobre la verdad, y otros la hollarán bajo sus pies y la negarán. La santidad de vida se llevará a cabo en medio de burlas, proferidas incluso por aquellos que la profesarán hacia el exterior, pues en aquellos días Nuestro Señor Jesucristo no les enviará a éstos un verdadero Pastor, sino un destructor.”


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

sábado, 18 de mayo de 2013

ALGUNAS FRASES DESCONCERTANTES DE FRANCISCO - Por Augusto TorchSon

   Con motivo de recibir al Comité Ejecutivo de Caritas Internacional el Papa Francisco dijo un par de frases que nos producen cierta confusión. Sin entrar en juzgar la intencionalidad que no nos corresponde, señalamos las mismas y el motivo por el cual nos sorprende.


  Francisco:-“Respecto a los panes y los peces quisiera agregar un matiz: no se multiplicaron, no, no es verdad. Simplemente los panes no se acabaron. Como no se acabó la harina y el aceite de la viuda. No se acabaron. Cuando uno dice multiplicar puede confundirse y creer que hace magia, no” Ver articulo aquí.

  Primero la mención a la no multiplicación de los panes es una postura más que difundida por el modernismo católico al afirmar que el milagro no consistió en multiplicar, sino en mover al a solidaridad de los asistentes para compartirse cada uno lo que tenía. No aseguramos que esta sea la postura en este caso, más nos sorprende dado su afinidad por lecturas como las del herético monje Alemán Anselm Grün, con visiones psicologistas y racionalistas que tienen que ver con esta interpretación. Al respecto recomendamos el artículo de Daniel Iglesias Grezes de Infocatólica: “Los Milagros de Jesús”

  Pero llama aún más la atención la mención de que el multiplicar de Jesús pudiera confundirse con MAGIA, cuando Nuestro Señor en cuanto Dios tiene la potestad de crear de la nada. Es obvio que estamos hablando de Jesús y no del Sai Baba.
  
  Francisco:-“Caritas no es solamente para los primeros auxilios. Es necesario. En tiempo de guerra y de crisis hay que curar a los heridos, hay que curar a los enfermos, curar las consecuencias de tanta riqueza. Pero, también hay que promover. En cuanto se puede, promover, pero primero arreglar esto. Claro uno va viendo lo que tiene que hacer. ¡Es que se va mucho dinero en esto! Ojala se te vaya todo y tengamos que rematar las iglesias para dar de comer a los pobres.”

  Francisco:- San Juan Crisóstomo lo decía claro: "A qué vienes a adornar la Iglesia y no adornas el cuerpo de Cristo, que está pasando hambre".


  Con respecto a rematar las Iglesias para dar de comer a los pobres, repetimos que no vamos a juzgar la intencionalidad, más si señalar la reacción de la prensa obnubilada por el estilo neopontifical a raiz de estas declaraciones. Al respecto por ejemplo el portal Clarin.com señaló: "-La Iglesia podría vender bienes para ayudar a los más pobres. Lo dijo el Papa citando a San Juan Crisóstomo, un teólogo sirio nacido en el año 347."

  Podemos en ese sentido informar para algún incauto que no puede el Papa vender los bienes del Vaticano por el Tratado de Letran, y en el supuesto caso de hacerlo, ¿se puede pensar razonablemente que el destruir el patrimonio artístico religioso que custodia la Iglesia, podría acabar con la pobreza en el mundo?

  De más está recordar que el culto a Dios no puede considerarse derroche como lo hizo Judas al reprocharle a Jesús que dejase que la mujer derrame costosos perfumes sobre su cabeza.

  Por todo esto consideramos desafortunadas las expresiones y pasibles de modernistas interpretaciones, muy acordes a la condenada y marxista Teología de la Liberación.

Trabajando para que Cristo Reine

Augusto TorchSon

Nacionalismo Católico San Juan Bautista