San Juan Bautista

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lunes, 25 de marzo de 2024

La Octava Palabra - Antonio Caponnetto

 


LA OCTAVA PALABRA

Por Antonio Caponnetto

 

No la escuchó la turba arrebañada,

ni menos los verdugos inclementes,

no tampoco los gritos de las gentes

en la fiesta macabra ensangrentada.

 

No se hizo audible para el fariseo,

y hasta aquél que contaba treinta chapas,

quedó sordo de culpas o en los mapas

buscó el lugar de su horca, como un reo.

 

Retumbante de hiel, la Sinagoga,

indescifraba el sacro abecedario

que aquel excepcional patibulario

desgranaba en la cruz mientras se ahoga.

 

¿La notaron de lejos los rabinos,

Poncio Pilatos y Caifás el torvo,

o esa tipografía era un estorbo

para sus corazones asesinos?

 

No prestaron oídos los quebrantos

lejanos de sus fieles pescadores,

en la hora final, los estertores

cubrieron los sonidos como mantos.

 

Cuentan que Dimas sí, la oyó potente

cual una despedida o un legado,

brotada desde el agua del costado

mas proferida con su voz doliente.

 

Letra por letra le llegó a María.

La septiforme espada de su duelo

acaso se alivió como un consuelo

en una inmensa, cósmica agonía.

 

Refieren unos de un papiro griego,

tal vez esenio, que se halló en tinaja,

de una mujer que oyó, ya cabizbaja,

La Vera Icón, la del clemente pliego.

 

Conjeturo que entonces, Juan, el hijo,

discipular retrato del amado,

cuando ya todo estaba consumado

desentrañó el particular sufijo.

 

El Señor con sus ojos todo abarca,

con sus miembros clavados todo estrecha,

así lanzó su postrimera endecha

¡Pedro, sé fiel al conducir mi Barca!




domingo, 24 de marzo de 2024

Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén (Repost) – Catalina SCJ


 “La  gran muchedumbre que había venido a la fiesta, al oír que venía Jesús a Jerusalén tomaron palmas y saliendo a su encuentro, lo aclamaban diciendo: “¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor y del Rey de Israel.” Hallando Jesús un asnillo, montó sobre él, según está escrito: “No temas, hija de Sión; mira, tu Rey viene montado sobre un pollino de asno” (Jn 12,12-15).


Todas estas cosas ocurrieron a fin de que se cumplieran las Escrituras. El triunfo de Jesús como rey de todo lo creado fue permitido por el eterno Padre como culminación de su Vida Pública; en ella obró grandes milagros que no es necesario volver a recordar, pues ya están escritos en los Santos Evangelios.

 

  Fueron muchos los que en ese día volvieron sus ojos a Dios y siguieron de cerca al Maestro. Estos hermosos acontecimientos sirvieron para fortalecer a las almas desfallecidas y afianzar la fe de los vacilantes, para decir a los turbados de corazón: “¡Esforzaos y no temáis! He ahí a vuestro Rey, Señor de cielos y tierra.”

 

  Hoy en Jerusalén se manifiesta la gloria de Dios: “Y se abrirán los ojos de los ciegos, y se abrirán los oídos de los sordos. Entonces saltará el cojo como ciervo y gritará de júbilo la lengua del mudo” (Is 35,5.6) para decir con gozo: “¡Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Señor. ¡Hosanna en el cielo!”

 

  Las calles de esta ciudad se han convertido hoy en vía de santidad y camino de perfección, pues por ellas transita el Santo de los Santos, el Salvador del mundo; el Maligno hoy no caminará por ellas, pues Jesús ha triunfado sobre sus enemigos, y estos han sido arrojados a los profundos infiernos.

 

  El Señor de la Vida, va sobre un jumentillo. Avanza entre las multitudes como un Rey entre la tropa, exuberante y lleno de gloria. De pobreza y sencillez está revestido; su corona es la sabiduría; su cetro la justicia; su trono, un jumento; pero ni siquiera la carroza ataviada de esplendor del rey Salomón podía comparase con aquel noble y afortunado animal escogido por Dios para llevar sobre su lomo a la divina Realeza, que de saber hablar, de gozo y admiración hubiera enmudecido.  Bueno es que no lo supiera, que de tener inteligencia posiblemente hubiera perdido toda su humildad, sencillez y encanto, pues grande fue la misión que esta criatura sin saberlo realizó.

 

  “Yo contemplaba todas estas cosas desde Betania y, al verlo avanzar “entre gritos de júbilo, palmas, ramos de olivo, cantos y gloria, recordé el Salmo del rey David. Y en silencio medité sobre él, pues se ajustaba a las promesas que el Padre eterno había hecho a su divino Hijo previamente”.

 

  “Dice el Señor a mi Señor: “Siéntate a mi diestra, hasta que coloque a tus enemigos por escabel de tus pies” Sal 109(110)1. Triunfante entró Jesús en Jerusalén y todos los enemigos huyeron a su paso; llena estaba la ciudad de escribas y fariseos, y mucha gente venida de fuera; ninguno levantó la mano sobre Él. Dios los tenía controlados, demostrando así el poder de su brazo. De forma más ostentosa y en toda su plenitud, este triunfo, sucederá el día en que Jesús vuelva glorioso.

 

  “El cetro de tu poder extenderá Dios desde Sión” Sal 109(110),2. En todos los confines del mundo, incluso en el seno de Abraham, todos le aclamaron como Rey del universo, diciendo con júbilo: “¡Hosanna al que viene en el nombre del Señor!”

 

  “Mandarás en el corazón de tus enemigos” Sal 109(110)2. En efecto, mandó en el corazón de sus enemigos, pues como locos andaban buscándolo, a causa de sus milagros y de sus enseñanzas, para prenderlo; sin embargo, fueron confundidos en su maldad, dejados en su sabiduría humana, necios en su necedad, y en su soberbia y arrogancia, ciegos y sordos.

 

  “Te acompaña el principado el día de tu nacimiento” (Sal 109(110),3. Porque eres el Hijo de Dios por generación eterna; y el esplendor sagrado de la virtud, de la sabiduría, de la gracia y de la santidad moran en Ti Verbo Humanado.

 

  “Desde el seno de la aurora” (Sal 109 (110),3. El Padre está en Ti y contigo como principio de quien procedes. “Mis entrañas virginales te dieron cobijo como Madre verdadera por tu principio en cuanto a Hombre, porque, desde el instante en que recibiste el ser humano por generación temporal que de mí procede, tuviste las obras del mérito que ahora están contigo. Y te hacen digno de todo honor y gloria en el día de hoy y para siempre”.


  “A modo de rocío de tu infancia” (Sal 109 (110),3. “te cubrieron el amor y la ternura de mi corazón de Madre”.

 

  “Lo ha jurado el Señor y no ha de arrepentirse: “Sacerdote tú eres para siempre a la manera de Melquisedec” Sal 109 (110),4. Sumo Sacerdote no por participación del sacerdote levítico ni por investidura humana. El sacerdocio de Cristo es confirmado con juramento por boca del que dijo:

 

  “Juró el Señor y no se arrepentirá: “Tú eres sacerdote para siempre” Sal 109 (110),4. Ofreciéndose a sí mismo como víctima de una vez por todas. Renovándose incruentamente su sacrificio en la Santa Misa.

 

  “El Señor a tu diestra juzgará a los reyes en el día de la cólera” Sal 109 (110),5. Y reyes y vasallos, príncipes, hombres todos de la tierra, que camináis lejos del Señor, meditad sobre estas palabras, porque todos beberéis del cáliz de su indignación, pues vuestra iniquidad atrae grandes castigos al mundo, que reo es de muerte.

 

  “Hará justicia a las naciones, las llenará de cadáveres y sus ruinas se esparcirán por todas partes, machará sus cabezas sobre un inmenso territorio” Sal 109 (110),6.

 

  “En el camino beberá del río por eso levantará la cabeza” Sal 109 (110),7. Beberá del agua de la ira, indignado ante los comportamientos de los hombres soberbios y mal nacidos, que rechazaron la gran misericordia que con ellos tuvo el Señor. El torrente de la gracia que fluye de Él cegará más a sus enemigos, que desesperados ante la ruina que les aguarda llorarán de espanto sobre la tierra. Y el Señor vendrá al son de trompetas sobre las nubes del cielo con gran poder y estruendo a juzgar a los habitantes de la tierra. Ensalzará al humilde, y le dará su justa paga. Él levantará su cabeza y la ensalzará sobre sus enemigos, sobre aquellos que no supieron ver ni reconocer que este Hombre llamado Jesús, es el Hijo de Dios, el Mesías verdadero, el Rey triunfante.    

 

  Debemos huir de las alabanzas y de las glorias mundanas.

 

  El triunfo de Jesús en su entrada gloriosa a Jerusalén sirvió no solo para manifestar al mundo la divinidad de Jesucristo, pues de este éxito, tan clamoroso como fugaz, se desprenden sabias y santas enseñanzas.

 

  Sería muy bueno para todos aquellos que buscan la perfección, y quieren imitar a Cristo, meditar sobre las alabanzas y las glorias mundana; así no se espantarían al presenciar cuan volubles son en su mayoría los hombres de mundo. ¡Y qué dados a encumbrar, halagar  y  adular de forma y modo según les place, sin tener en cuenta otras consideraciones que las de su capacidad idólatra, pobre, voluble y lisonjera; pues hoy ensalzan lo que mañana pisan, humillan y desprecian. Debería bastar este ejemplo para advertir a las almas que buscan la santidad, que es muy peligroso el camino que conduce a la vanidad, a las lisonjas y a los parabienes. Los hombres son frágiles como el barro. No debemos confiar nunca en aquellos que sin escrúpulos tienden esta trampa al corazón del hombre; estos tales son unos necios, dejando atrapados en sus redes a otros necios que, como ellos, viven de necedades.

 

  Las glorias del mundo pasan, no son eternas y las alabanzas son flores que presto se marchitan; por eso si somos prudentes, debemos huir de ellas pues causan estragos en el alma, que solo ha de pretender la gloria de Dios. Por tanto; “no améis el mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo cuanto hay en el mundo la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezas no vienen del Padre, sino del mundo. El mundo y sus concupiscencias pasan; pero quien cumple la voluntad de Dios vivirá para siempre” (1Jn 2,15-17).

 

  Ningún ser humano está libre de este mal; por eso insisto en que es conveniente dejar de lado todo aquello que de una manera u otra halaga los sentidos, pues como dice el Apóstol: “Con sumo gusto seguiré gloriándome en mi flaqueza para que se manifieste en mí la gloria de Cristo. Pues cuando soy débil, entonces es cuando soy fuerte” (2Cor 12,9.10). Pues, ¿Qué es el hombre? Isaías dice: que el hombre es “un tiesto entre tiestos de barro”. (Is 19,45,9).

 

  ¡Señor mío y Dios mío! “Hiciste mis días de unos palmos y mi vida cual nada es ante Ti. Tan solo mero soplo es todo hombre”. Sal 38(39),6.

 

  La mejor enseñanza que podríamos sacar de este triunfo de Jesús en Jerusalén es no poner nuestra esperanza en los corazones humanos. “Maldito quien se fía de las personas, y hace de las criaturas su apoyo, y del Señor aparta su corazón. Y Bendito quien se fía del Señor, pues no defraudará su confianza” (Jer 17,5.7).

 

  El hombre carnal es voluble por naturaleza. Se embravece por nada, su amor como sus alabanzas suben y bajan como la marea. Con gran facilidad olvida sus promesas de amor y de fidelidad a Dios, y a los hombres.

 

  No debemos tener miedo al mundo.

 

  Es importante para todos aquellos que han sido llamados a un apostolado más intenso, no tener miedo a los hombres. Los tiempos son malos y hay quienes tienen miedo a enfrentarse a unos hombres cuyas creencias caminan lejos de la verdad. Al contemplar a “esta generación adúltera y pecadora” muchos creyentes se sienten avergonzados, la oleada de vicio y de promiscuidad, se extiende como una plaga. Pronunciar el nombre de Jesucristo es tremendamente arriesgado; confesarse su discípulo, toda una proeza. ¿A quién hablar de Dios, si los que escuchan tienen sus oídos incircuncisos?

 

  ¡Oh! mundo necio, hombre ingrato, “que a lo malo llamas bueno, y a lo, bueno malo” (Is 5,20), que con gran soberbia caminas sin preocuparte de que has de morir. ¡Que conoces cuando se aproxima una tormenta y en tu ceguera no ves ni sabes apreciar los signos de los tiempos! Absorto en tus propios pensamientos vives olvidado de Dios, mientras tu alma se hunde en el abismo.

 

  Jesús era tajante en sus enseñanzas, decía la verdad sin importarle las opiniones de los escribas y fariseos. Y la verdad solo hirió a los corazones soberbios. Él no tuvo miedo, y por todas partes le habían tendido lazos para prenderlo. ¿Qué es el hombre para que le temas? Tomaré las palabras del profeta, que dice: “He aquí que vosotros no sois nada y vuestro obrar nadería” (Is 41,24).

 

  El hombre no levantaría la cerviz si Dios no se lo permitiera. Por eso “no les tengáis miedo” (Mt 10,26), que su fuerza y poder son como una caña en manos de un niño que fácilmente se quiebra. Sin embargo, el niño en su pequeñez y debilidad es más fuerte, mucho más fuerte y poderoso que todos ellos porque tienen un corazón puro, son sencillos y humildes. No en vano está escrito: “Si no os hacéis como un niño no entrareis en el Reino de los cielos” (Mt 18,3).

 

  La misión del hombre de fe, es parecerse a Cristo, y Jesús, sembraba los campos con su divina palabra, removía las conciencias con el ejemplo, y ablandaba los corazones con la oración.

 

Catalina SCJ

 

 

 Nacionalismo Católico San Juan Bautista




miércoles, 20 de marzo de 2024

Ante un nuevo libro de Antonio Caponnetto

 

PATRIA, TRADICIÓN Y NACIONALISMO

de Antonio Caponnetto



Queridos amigos:

Acaba de salir un nuevo libro mío, titulado “Patria, Tradición y Nacionalismo”. De algún modo, es continuación de dos anteriores, “Independencia y Nacionalismo” y “Respuestas sobre la Independencia”. Sobre todo es continuación de la Tercera Parte de este último.

La obra recién salida consta de cuatro cuestiones disputadas:

a)La patria y los Padres de la Iglesia; b) Alcances y precisiones sobre la virtud del patriotismo; c) La patria, la Tradición y el Nacionalismo; d) La Unidad de España y el Nacionalismo Católico. Finalmente, un Post Scriptum completa el análisis, bajo el nombre de Un ataque insostenible al Nacionalismo Católico.

La plena compatibilidad del concepto de patria en los Padres de la Iglesia y en Santo Tomás de Aquino y el concepto de patria en la prédica del Nacionalismo Católico; la concordancia entre la Patria, la Tradición y el Nacionalismo; la armonía entre la Unidad de España y la doctrina del Nacionalismo Católico; la evaluación de los hechos independentistas sin concesiones a leyendas negras o rosas; la necesidad de una mirada sobrenatural de nuestro pasado y de nuestro presente; la perfecta congruencia entre la amada Hispanidad y la entrañable Criollidad, las refutaciones a las posturas apatridistas y antinacionalistas, son algunos de los relevantes temas que se estudian en estas páginas.

Quienes estén interesados en adquirirlo, deberían hacer lo siguiente:

1)Comunicarse con Marcelo Gristelli, de la Librería y Editorial Santiago Apóstol, La Plata 1721, Bella Vista, C.P. 1661, Provincia de Buenos Aires.

E-mail: bellavista_ediciones@yahoo.com.ar

santiagoapostol_bellavista@yahoo.com.ar

santiagoapostol_libros@yahoo.com.ar

Cel: (+54 9) 11 37828582

miércoles, 13 de marzo de 2024

11 años con Francisco - Alejandro Sosa Laprida

 

“MISTERIO DE INIQUIDAD”

Miles Christi


Los más astutos enemigos han llenado de amargura a la Iglesia, esposa del Cordero Inmaculado, le han dado a beber ajenjo, han puesto sus manos impías sobre todo lo que para Ella es más querido. Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y la Cátedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono de la abominación de la impiedad, de suerte que, golpeado el Pastor, pueda dispersarse la grey. ¡Oh, invencible adalid, ayuda al pueblo de Dios contra la perversidad de los espíritus que lo atacan y dale la victoria!  León XIII.[1]

ÍNDICE

1. Proemio - p. 4

2. Francisco ultraja a la Virgen María - p. 5

3. Dios no puede ser Dios sin el hombre - p. 14

4. Nueva blasfemia bergogliana - p. 15

5. Francisco y la Santísima Trinidad - p. 18

6. La “conversión ecológica” une a cristianos y musulmanes - p. 19

7. Fornicationis Laetitia - p. 20

8. Jesús se hizo serpiente - p. 29

9. Francisco el pornógrafo - p. 34

10. La falsa paz sin verdad de Francisco - p. 41

11. La reacción “conservadora” contra Amoris Laetitia - p. 44

12. Hay que reinterpretar a Jesús - p. 46

13. Sobre las dubia de los cuatro cardenales - p. 50

14. Bergoglio, maestro del engaño - p. 52

15. Yo no critico a Francisco - p. 56

16. La impotencia de Dios - p. 58

17. No hay respuesta al sufrimiento - p. 60

18. Bergoglio no descansa - p. 62

19. Herejías destacadas de Francisco - p. 64

20. Una protesta legítima pero insuficiente - p. 68

21. Breve crónica de la impiedad bergogliana - p. 70

22. Francisco promueve la agenda LGBT - p. 77

23. Francisco, Fratelli Tutti y la masonería - p. 87

24. Francisco, “rabino de referencia” - p. 97

25. Piezas escogidas del “magisterio” bergogliano - p. 106

26. Francisco y la “buena onda” - p. 131

27. El proselitismo es pecado - p. 134

28. Crónicas de un impío - p. 139

29. Bergoglio y la pena de muerte - p. 164

30. Benedicto XVI: ¿Doctor de la Iglesia? - p. 167

31. La fraternidad es ancla de salvación para la humanidad - p. 193

32. La agenda globalista del Vaticano - p. 198

33. El Vaticano promueve la apostasía y una religión global - p. 202

34. Ayudemos al Santo Padre - p. 218

35. El infierno no es un lugar - p. 226

36. Ecumenismo y apostasía - p. 233

37. Crisis de la Iglesia y punto de no retorno - p. 238

38. La Comunión de los Santos incluye a los blasfemos y los apóstatas - p. 240

39. Ecumenismo, modernismo y apostasía: un debate sobre la crisis conciliar - p. 241

40. Una mirada escatológica - p. 267

41. Epílogo - p. 271

42. Anexo I: Caleidoscopio de la impiedad - p. 273

43. Anexo II: El concilio de los malhechores me ha asediado - Jean Vaquié - p. 317

44. Anexo III: La efímera religión del porvenir - Flavio Infante - p. 326

45. Anexo IV: La serpiente del Vaticano - p. 330

46. Resumiendo - p. 346

 

PROEMIO

 

“Pido para todos ustedes la bendición de Dios, Padre de todos nosotros, Padre de todas las confesiones.” [2]

 

En febrero de 2019, en Abu Dabi, capital de los Emiratos Árabes Unidos, Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmed Al-Tayeb, firmaron el Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común, en el que se lee: “El pluralismo y la diversidad de religión, color, sexo, raza y lengua son expresión de una sabia voluntad divina, con la que Dios creó a los seres humanos.”

En octubre del mismo año se organizó una ceremonia religiosa en los jardines vaticanos durante la cual se rindió culto a la Pachamama, en presencia de Bergoglio y varios miembros de la curia. Tres días después, el ídolo fue llevado en procesión a la basílica de San Pedro, siendo luego expuesto al culto de los fieles en una iglesia romana durante el desarrollo del Sínodo Amazónico. No ha faltado quien manifestara su desconcierto ante estos hechos e incluso, su repudio, en nombre de la ortodoxia.

No obstante, pocos parecen haberse percatado de la continuidad existente entre estos gestos de Bergoglio y otros semejantes realizados por sus predecesores. La idea subyacente de estos eventos no es otra que la de las Jornadas Interreligiosas de Asís que Juan Pablo II convocara por primera vez en 1986, a saber, que las diferentes “tradiciones religiosas” son opciones legítimas para relacionarse con la “divinidad”, orientar la conducta del hombre y estructurar la vida social. Acontecimiento inédito en la historia de la Iglesia, que nos retrotrae necesariamente al Concilio Vaticano II como a su fuente, en particular a los documentos relacionados con la libertad religiosa, el ecumenismo y el diálogo interreligioso.

De todo lo cual surge una pregunta, tan incómoda como ineludible: el “ecumenismo conciliar” -cuyos actos emblemáticos son, justamente, las reuniones interreligiosas de Asís-, ¿es compatible con el magisterio de la Iglesia y con la revelación divina?

Mediante esta modesta recopilación de antiguas publicaciones pretendo aportar datos concretos sobre la crisis post conciliar -acompañados de mis reflexiones personales-, esperando poder contribuir en alguna medida a la elucidación de esta cuestión crucial.

Cabe aclarar que, si bien muchos de mis escritos surgieron en reacción ante la obra devastadora perpetrada por Bergoglio desde hace más de diez años, mi propósito de fondo con esta publicación no es focalizarme exclusivamente en él, sino remontar hasta la raíz de la crisis eclesial, a saber, el asalto a la Iglesia por parte del modernismo denunciado por San Pío X y su triunfo aparente desde el CVII.

RESUMIENDO

El Vaticano, con Francisco a la cabeza, se encuentra abocado de lleno a la tarea de unificar las diversas religiones del orbe y a la humanidad en su conjunto, promoviendo el indiferentismo religioso y profesando sin embozo alguno el humanitarismo laico y naturalista pergeñado en las logias masónicas.

Pero es indispensable evitar una cómoda y frecuente simplificación al efectuar el diagnóstico de la terrible crisis eclesial que presenciamos. En efecto, así como es importante denunciar los escándalos a repetición perpetrados por Bergoglio, así también lo es el ser consciente de que este hombre no es sino un fruto hediondo del Concilio Vaticano II y su ecumenismo modernista, el cual ha sido implementado por todos los papas conciliares, incluyendo a los “tradicionales” Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Todos ellos fomentaron de manera sistemática el indiferentismo religioso practicando el falso ecumenismo condenado por el magisterio de la Iglesia -principalmente por Pío XI en la encíclica Mortalium Animos-, lo que fue particularmente notorio desde las Jornadas Interreligiosas de Asís, siendo Ratzinger en aquel entonces nada menos que el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es decir, la persona cuyo oficio consistía justamente en velar por la ortodoxia doctrinal dentro de la Iglesia.

La conclusión cae de su peso: denunciar y combatir a Bergoglio es un deber, pero denunciar y combatir solamente a Bergoglio es signo de una profunda incomprensión de la causa de los males presentes, constituye una postura a la vez incoherente e inconducente y lleva a una situación de complicidad objetiva con los enemigos de la Iglesia, sin perjuicio de las buenas intenciones de cada uno.

Descargar el libro en archivo PDF:

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[1] Extracto de la Súplica a San Miguel Arcángel, contenida en el Exorcismo contra Satanás y los otros ángeles apóstatas, publicado en las AAS de 1890, p. 743: http://www.vatican.va/archive/ass/documents/ASS-23-1890-91-ocr.pdf  y en el Ritual Romano de 1903, p. 227: http://saintmichelarchange.free.fr/exoleon.htm

[2] Francisco, audiencia con miembros de la Cruz Roja italiana del 27 de enero de 2018 en la Sala Pablo VI del Vaticano: http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2018/january/documents/papa-francesco_20180127_croce-rossa-italiana.html