San Juan Bautista

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miércoles, 22 de julio de 2020

El Liberalismo de Morás (II de II) – Bruno Acosta



En la primera parte de este trabajo analizamos ciertas facetas del pensamiento de Nicolás Morás, uno de los libertarios de moda. Falsa concepción del Estado y de la naturaleza humana, por un lado; adhesión a la panfletaria “leyenda negra anti española”, por otro; finalmente, una contradictoria colaboración con regímenes como los de Alí Jamenei y de Nicolás Maduro Moros.

Si bien esos aspectos son importantes, y revelan la confusión y el desatino conceptual de Morás; creemos, no obstante, que lo que sigue es aún más grave. Estudiaremos dos elementos, aunque habría más por analizar: su falso concepto de la libertad y su explícita defensa de la contra natura –una constante en estos grupúsculos libertarios-


Un falso concepto de la libertad
Ex falso quodlibet sequitur

Tal y como enseña el Dr. Antonio Caponnetto en su libro “Metodología de Estudio y de Exposición Oral”, los escolásticos, fieles a su rigor intelectual, sostenían que ex falso quodlibet sequitur: de premisa falsa se sigue cualquier cosa. Es decir, una premisa falsa lleva necesariamente a una falsa conclusión.

Esto es precisamente lo que ocurre con el concepto de libertad que utilizan los liberales y el propio Morás. Es un concepto falso, erróneo; por lo cual, necesariamente, dará lugar a falsas conclusiones. Ellos, escribe León XIII, “imitando a Lucifer, del cual es aquella criminal expresión: no serviré, entienden por libertad lo que es una pura y absurda licencia […] Según ellos no hay en la vida práctica autoridad divina alguna a la que se haya de obedecer; cada ciudadano es ley de sí mismo. De aquí nace esa denominada moral independiente, que, apartando a la voluntad, bajo pretexto de libertad, de la observancia de los mandamientos divinos, concede al hombre una licencia ilimitada […] el juicio sobre la verdad y el bien queda exclusivamente en manos de la razón humana abandonada a sí sola, desaparece toda diferencia objetiva entre el bien y el mal; el vicio y la virtud no se distinguen ya en el orden de la realidad, sino solamente en el juicio subjetivo de cada individuo; es lícito cuanto agrade, y establecida una moral impotente para refrenar y calmar las pasiones desordenadas del alma, quedará espontáneamente abierta la puerta para toda clase de corrupciones […]”.

Magistrales y proféticas palabras del Pontífice. La libertad no es pura licencia; la libertad no es libertinaje; la libertad no es antojo. La libertad, para ser propiamente tal, debe estar en consonancia con la verdad. “La verdad os hará libres”, enseña Nuestro Señor Jesucristo (Juan, 8, 32). La libertad debe tener por objeto un bien conforme con la razón. “La voluntad –escribe León XIII- cuando apetece un objeto que se aparta da la recta razón, incurre en el defecto radical de corromper y abusar de la libertad […] [en consecuencia] la posibilidad de pecar no es una libertad, sino una esclavitud […] [de ahí] las palabras de Cristo, nuestro Señor: el que comete pecado es siervo del pecado”.


Una explícita defensa de la contra natura


En julio de 2013, Morás escribió en Infobae un artículo que tituló “El sagrado derecho a amar”. Pasaron siete años, pero nos consta que sigue manteniendo sus conclusiones y, por lo demás, éstas se derivan connaturalmente del credo liberal; justamente, porque se desprenden del falso concepto de libertad antes aludido: la libertad desligada de la verdad; la libertad entendida como antojo.

En ese escrito, Morás realiza una nauseabunda loa al pervertido de Alfred Kinsey, biólogo yanqui, tragándose, por lo demás, todas las falsas y disparatadas conclusiones de sus informes (“El comportamiento sexual del hombre”, 1948; “El comportamiento sexual de la mujer”, 1953) cuyas muestras –se ha demostrado hasta el cansancio- fueron tomadas, totalmente, de trastornados sexuales –en particular, del pedófilo “hombre X”-, cuyos aberrantes actos fueron elevados a criterios de normalidad.

“Yo valoro a Kinsey –escribe el obeso- porque era un activista, un militante de la defensa de la libertad humana y uno de los grandes mártires del humanismo en la guerra sin cuartel contra la opresión oscurantista”.  Morás entiende por libertad y por humanismo, evidentemente, algo distinto de lo que entendemos nosotros; se equivoca si ve libertad y humanismo en lo que no es más que esclavitud y animalización.

En su artículo, Morás mezcla disparates conceptuales como esos, con sensiblerías mujeriles y blasfemias, con tal de defender a los invertidos de todo jaez. En un arrebato de cursilería, nos dice que “amigos inesperados son homosexuales […] [y] son tan personas como nosotros”; y es mucho más grave cuando escribe que “no existe una Virgen de los sodomitas, ¿y?”, felicitándose de que “la Iglesia Católica, institución fundamental del asesinato sistemático del libre albedrío, está más debilitada que nunca”.

La catadura moral de su héroe Kinsey se refleja cristalinamente en esta frase suya, que Morás celebra: “Concluyo que los habitantes de esta nación [por Estados Unidos] gozarían de mayor libertad, educación y dignidad si en vez de aristócratas puritanos y esclavistas la hubiesen fundado reos, piratas y prostitutas”.

El Instituto Kinsey, según un investigador afiliado al mismo, “tuvo como objetivo propagandístico hacer respetar la homosexualidad y ciertas perversiones sexuales, como el sado masoquismo y la pedofilia”, enseña el Padre Miguel Ángel Fuentes, en una de sus conferencias.

Haciendo uso de su “libertad”, Kinsey murió a los 64 años, víctima de sus abyecciones sado masoquistas. Los muy “libres” homosexuales, según reportan los doctores Edward Fields y Kathleen Melonakos, suelen tener una esperanza de vida veinte años menor que el resto, debido a sus insanas prácticas y modos de vida. Así, el 78% de los homosexuales contrae una enfermedad de trasmisión sexual, como VIH-SIDA, gonorrea, sífilis, herpes simplex, sarna, etc. A la vez, los invertidos tienen mayor riesgo de padecer enfermedades mentales, como depresión, ansiedad, trastornos de la conducta, alcoholismo, drogadicción, etc., según reporta el doctor Whitehead. Todo lo cual demuestra que la libertad no es tal si no está anclada en la verdad: lo demás, es pecado y esclavitud.

Bruno Acosta



Fuente: Revista Verdad 

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martes, 21 de julio de 2020

Actualidad de Mussolini – Jordán Bruno Genta



“Por la Patria morir es dulce y noble”
(Horacio: Odas, lib. III)

La pasión de Italia y una visión arquitectónica del orden romano en el mundo de hoy, definen la personalidad política de Mussolini.

Desde la Marcha sobre Roma (1922) hasta la constitución del Imperio, fue realizando gradualmente la integración de la Nación en un Estado fuerte, pero no absoluto. SU lenguaje prudencial se fue depurando de los excesos iniciales del idealismo hegeliano y del voluntarismo nietzcheano que orientaban su pensamiento político.

La experiencia de la guerra, vivida en el campo del honor, lo había llevado a superar el internacionalismo marxista en una enérgica afirmación de lo nacional. Su profundo sentido de la realidad tenía que dejar atrás utopías e ideologías en boga, para empeñarlo en dos grandes objetivos de la política contemporánea, en el ámbito latino:

1º) La solución de la cuestión social por medio de la integración corporativa del capital y del trabajo, dentro del cuadro natural de la Nación.
2º) La solución a la cuestión nacional por medio de la integración de la Nación en la universidad Católica, o sea, la unión de las dos Romas.

La Carta del Lavoro y el ordenamiento corporativo de la economía, junto con los Pactos de Letrán, son monumentos imperecederos de la política de Mussolini.

Hubo dificultades, abusos y violencias. Hubo finalmente la derrota militar y la caída estrepitosa del Fascismo con el asesinato canallesco del gran patriota; pero ninguna propaganda de la mentira y del odio, por abrumadora que sea, podrá quitarle la gloria de haber sido el primer estadista que promulgó el Derecho y realizó la Justicia del Trabajo en la grandeza de la Nación; ni la gloria de haber dado a Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del Cesar.

La verdad es que supo arrancar a su pueblo de la vida vulgar y de una existencia mediocre, para promoverlo a la vida noble y a la conciencia de un destino histórico universal.

¡Qué contraste entre la Italia de Mussolini y la Italia de hoy; entre aquella prosperidad en la grandeza y esta prosperidad en la “dolce vita”!

Un país pequeño en la superficie, sin hierro, sin petróleo, ni carbón, con una tierra gastada por el cultivo milenario, superpoblado y sin porvenir para muchos de sus hijos; un país empobrecido por la guerra, anarquizado por la lucha de partidos y la lucha de clases, fue transformado por Mussolini en el suelo habitable, decoroso, próspero y digno para cincuenta millones de italianos. Se resolvieron las contradicciones internas y se instauró la tranquilidad en el orden; cesó la corriente emigratoria, a la vez que se extendía por el mundo entero, en las colectividades italianas el orgullo de la estirpe.

La Doctrina Social de la Iglesia, desarrollada desde la Rerum Novaum (1881) hasta la Mater et Magistra (1961) y la Populorum Progressio (1967), fue realizada íntegramente en la legislación social y en el ordenamiento corporativo de la economía nacional italiana.

Las declaraciones de principios, las normas y reglamentaciones, cuya vigencia universal reclama la O.I.T. (Organización Internacional del Trabajo), no son más que una transcripción de la Carta del Lavoro.

El nuevo Derecho laboral inaugurado por Mussolini en 1927, reconoce su fundamento ético en la posición de la economía al servicio del hombre.

Más allá del capitalismo liberal y del socialismo marxista, plantea un trato de honor al trabajador – intelectual, organizador o manual –, junto con el respeto a la propiedad privada del capital y a la iniciativa individual; y esta integración y promoción de la justicia social dentro de la grandeza de la Nación.

“El hombre económico no existe; el hombre integral, que es político, que es económico, que es religioso, que es guerrero, que es santo” (Mussolini, año 1933)

Pablo VI insiste en el mismo sentido, que “el desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser auténtico debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre”.

La burguesía liberal y el proletariado marxista son productos ideológicos; mitos sociales impuestos por la propaganda, como términos antagónicos de la dialéctica subversiva. No hay en la realidad, dos clases únicas y extremas, exclusivas y excluyentes; pero hay la explotación efectiva de personas, familias y naciones enteras por el poder del dinero; hay la servidumbre de la usura y un feroz resentimiento social que precipita a las Naciones por el plano inclinado hacia el Comunismo ateo, esa avasalladora negación del hombre.

Mussolini nos ha dejado la única salida; la única solución justa.

Las premisas fundamentales de su planteo de la cuestión social son:

a)                    No existe hecho económico de interés exclusivamente privado e individual.
b)                    Desde que el hombre vive en comunidad con sus semejantes, todo acto suyo va más allá de su persona.

Es la condena de la avaricia y del espíritu de usura, tal como acaba de hacer la Iglesia, tal como acaba de hacerlo la Iglesia una vez más, en la palabra de Paulo VI: “La búsqueda exclusiva del poseer se convierte en un obstáculo para el crecimiento del ser y se opone a la verdadera grandeza. Para las acciones como para las personas, la avaricia es la forma más evidente de un subdesarrollo moral”.

En cuanto a los caracteres de la economía corporativa son los siguientes:

1)                    El respeto al principio de la propiedad privada porque integra la personalidad humana. Es un derecho natural pero no condicional y absoluto; comporta el deber de usarla en función social.
2)                    El estímulo de la iniciativa individual. En la Carta del Lavoro se afirma expresamente que el Estado interviene tan solo cuando la economía privada es deficiente o no existe.
3)                    El orden económico en la economía nacional debe realizarse a través de la autodisciplina de las categorías interesadas. Si dichas categorías no encuentran la vía del acuerdo y del equilibrio, el Estado debe intervenir y tendrá derecho soberano en este terreno porque representa al consumidor.

Se trata de la función subsidiaria del Estado que reconoce y justifica la Doctrina Social de la Iglesia, siempre en defensa del hombre.

La Carta del Lavoro establece la Magistratura del Trabajo, las condiciones y garantías de los contratos colectivos, las oficinas de colocaciones, la previsión y asistencia sociales, la capacitación profesional, la preeminencia del trabajo sobre el capital, la participación de los trabajadores en los beneficios, y en la cogestión en el límite debido, así como el acceso a la propiedad de la empresa.

Todos estos derechos se ejercitan realmente a través de la organización sindical o profesional, la cual es libre “pero sólo el sindicato legalmente reconocido y sometido al control del Estado, tiene el derecho de representar a todas las categorías de empleadores o de obreros”. Y las corporaciones integradas por los sindicatos de ambas partes, constituyen la organización unitaria de las fuerzas económicas.

He aquí el camino seguro del bienestar de los individuos y el desarrollo del poder nacional.

El cumplimiento del este programa social, respetuoso de la persona humana y ajustado a las exigencias del Bien Común, le permitió a Italia alcanzar la autarquía económica y el rango de potencia mundial en pocos años.

“En este siglo, afirma Mussolini, no se puede admitir la inevitabilidad de la miseria material… no puede durar el absurdo de las carestías artificialmente provocadas”.

Aparte de esta política de Justicia Social de proyecciones universales, recordemos el título de “hombre providencial” que le discernió Pio XI con motivo de los Patos de Letrán. A pesar de las desinteligencias y de las fricciones que siguieron entre la Acción Católica y el Partido fascista, quedaron definitivamente establecidas las bases de la unidad política y religiosa de la Nación Italiana.

En la hora del triunfo y del máximo prestigio de su gobierno, Mussolini supo reconocer los límites del Poder: “Nuestro Estado no es absoluto y menos todavía absolutista… Nuestro Estado es orgánico, humano y quiere adherir a la realidad de la vida” (14/11/1933).

He querido dar testimonio de la verdad al margen de las deformaciones sectarias, de los intereses ideológicos y de los temores serviles.

Mussolini murió por Italia, que había soñado restaurar en la Grandeza de sus egregios orígenes.

La guerra estaba perdida. El vio plegarse las alas de las águilas y sufrió por el lodo que les arrojaban.

Tal vez pensó en esa hora terrible del escarnio final que iría a conversar con Bruno[1], por sobre el dolor del tiempo, liberado del tiempo. Y ofreció su muerte para que Italia viva…


“Las cicatrices ¡ay! de los hermanos y la muerte criminal nos dan vergüenza. ¿Qué impiedad no tocaron nuestras manos?”
(Horacio: Odas, lib. I, XXXV)


Jordán Bruno Genta

Buenos Aires, julio de 1967.




[1] Bruno Mussolini, tercer hijo del Duce y Oficial condecorado de la Real Aeronáutica Italiana, fallecido en el cumplimiento de su deber.


Revista “Luce itálica” Buenos Aires Julio-Agosto 1967 Año 1 Nº1 págs. 16-18.



Nota de NCSJB: Agradecemos al Dr. Antonio Caponnetto el habernos aportado este invaluable documento.


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lunes, 20 de julio de 2020

La guerra y los misterios del tirano - Luis Alfredo Andregnette Capurro



En capitulo anterior dedicamos un espacio a la ofensiva victoriosa de la Coalición Anti bolchevique. Consideramos necesario ofrecer nuevamente alguna carilla a esas operaciones bélicas que estuvieron muy cercanas a destruir la Torre de Babel levantada con el terror leninista entre 1917 y 1923. Allá vamos con el historiador Bochaca.

“A pesar del recrudecimiento de la resistencia bolchevique las tropas del Mariscal Rundstedt ocupan Kiev y continúan su avance hacia Kharkov, mientras los bolcheviques de Budienny resistencia coherente, tratando de replegarse siendo cercadas en Gomel. El balance de las maniobras conjuntas de las tropas de Rundstedt con los blindados de Guderian es brillante: y mil tanques destruidos 700.000 prisioneros… Mientras tanto en el frente Norte las unidades de Von Leeb llegan a los arrabales de Leningrado (San Petersburgo) y al cabo de 48 horas la cercan. La flota comunista queda rodeada y no saldrá del puerto durante ese período de la guerra. La marcha hacia Moscú sigue implacable.  Los bolcheviques de Timoshenko son envueltos con un formidable abrazo de acero en Viasma y Briansk; en el sudeste de Moscú. El frente se estabiliza a unos 180 kilómetros del Kremlin. El Führer, ordena entonces, girar hacia el Sur a Guderian y Manstein quienes, en tres semanas, ocupan la fortaleza de Sebastopol con la península de Crimea. Kharkov es tomada por asalto, prosiguiendo las divisiones blindadas hacia Rostov y el Cáucaso. La Wermacht reinicia sus ataques en el sector central con lo que Zhukov se repliega. Las avanzadillas de los blindados de Guderian y de Von Hoth llegan a los suburbios de Moscú.”

La capital comunista es rápidamente abandonada por los mafiosos comunistas los que, con su camarada jefe (Stalin) ponen pies en polvorosa.  Todo parece llegar al final. Moscú, como Sodoma, tiembla. Pero… desde Washignton el pacifista-no sonreír-Roosevelt acudirá presuroso para salvar al comunismo.

El accionar del Fariseo Marrano estuvo trabajando durante años para un momento como el que se vivía en los finales de noviembre de 1941. Su primer movimiento data de 1935 cuando fue votada por el Parlamento yanqui el “Acta de Neutralidad”. Por ella, nos informa el historiador Bochaca, se prohibía toda exportación de materiales bélicos a países envueltos en una guerra. En 1937 se amplió el Acta disponiendo lo que en inglés se llamó “Cash and Carry” y que establecía que todo artículo de interés no militar que adquirieran los beligerantes debía ser pagado contado y transportado en barcos de la nación compradora. La famosa “Ley de Neutralidad” fue puesta por el presidente y su “Trust de Cerebros” (Brian Trust) en la línea de sus ataques. Todo comenzó con un violento discurso contra Alemania e Italia que dio pie a que se lanzara contra el “Acta de Neutralidad”.

En noviembre de 1938, recrudeció su fobia contra el Fascismo y el Nacional-Socialismo que lo llevó a romper Relaciones con Alemania tomando como pretexto la “Noche de los Cristales”.

Expliquemos en pocos reglones el suceso acaecido en Alemania el 9 de noviembre de1938.

Todo comenzó en Paris cuando, un hebreo de apellido Grysnpan llegó hasta la Embajada del Reich y solicitó audiencia con quien se encargaba de las relaciones culturales con Francia. En momentos en que el citado representante diplomático abría las puertas de su despacho para atender al visitante, éste le disparó varios balazos que, le dieron muerte en el acto. El incalificable suceso fue conocido de inmediato en Alemania. La reacción popular fue romper las vidrieras de comercios propiedad de judíos. El hecho ha pasado a la historia judía con el nombre de “Kristallnacht”. Se lo recuerda anualmente con reuniones especiales de las comunidades en cada país donde habitan.

Roosevelt, tomó esa noticia con evidente indignación y, como señalamos líneas arriba, en discurso radial, anunció el rompimiento de relaciones diplomáticas con Berlín. El ministro Goebels contestó por las radios del Reich: “Si el señor Roosevelt decide retirar su embajador en Berlín, esto le concierne a él exclusivamente. Si Norteamérica, decide no mantener relaciones diplomáticas con nosotros, no tenemos nada que objetar. Pero, nos molesta profundamente que se ocupen en la Casa Blanca, de nuestras diferencias con los judíos. Los alemanes nunca han pedido cuentas a los Estados Unidos, sobre la manera como tratan a sus negros o como exterminaron a sus indios…”. 

Cabe también señalar, a cuenta de comparaciones, que, en esos mismos días, en la zona de España dominada por los comunistas, se torturaba y asesinaba a miles y miles de católicos. Pero esas realidades de martirio y sangre no inmutaban al Fariseo, que solo lloraba por vidrios rotos. Pero sigamos con el relato histórico.

En las primeras semanas de 1939, en Panamá se reunía una conferencia en la que participaba toda América. El histrión de la Blanca Casa no podía faltar para señalar el “peligro” del Fascismo. El “señor” presidente, insistió una y otra vez en preparar un frente internacional, contra Roma y Berlín. Pero el belicismo de Roosevelt –señala el historiador Bochaca –“no fue acompañado, al contrario, Argentina y México se manifestaron resueltamente en contra de la política de la Casa Blanca”. La dignidad de Hispanoamérica estaba representada por Argentina y México, cuyos límites geográficos, muestran y dibujan por siempre la Espada y la Cruz. Una al Sur y la otra al Norte.

Delano no cesaba de buscar pertinazmente la guerra. El “Acta de Neutralidad” fue desapareciendo con la “Ley de Préstamos y Arriendos”. Roosevelt “vendió” como chatarra millones de fusiles a Gran Bretaña. De esa manera sorteaba el problema de la hipócrita prescindencia en el conflicto.

En paralelo, comenzó, en los EEUU, una campaña feroz contra los que se oponían a la política del Tirano demócrata.  Vamos a dar algunos ejemplos, los que encontramos en estudios de Bochaca. Allí aparecen, asesinatos con misteriosas muertes, y campañas de difamación a través de la prensa libre…de principios morales.

Citemos el primer caso, cuyo protagonista Es, por su inmortalidad, Charles Lindbergh. Este hombre valiente y noble fue conocido en la década de los Años 20 como uno de los ASES de la aviación mundial pues, en un pequeño avión bautizado: “El Espíritu de San Luis” unió la capital de los EEUU con Paris (1926). Hazaña que no tenía precedentes y que abría nuevos rumbos. En los años que nos ocupan, este Grande, se había convertido en en el mayor opositor del Roosevelt Iscariote. Por eso el “trust” decidió eliminarlo.

Como nos dice Bochaca: “mostrando claramente que responden a una voz de mando, las Grandes Rotativas, las Radios y Hollywood atacaron al entonces Senador, desde todos los ángulos, se desenterraron viejos asuntos que concernían a la familia de su esposa. Fue acusado falsamente de tráfico de influencias. A ello, se agregaron frases de años atrás, alteradas convenientemente”, amén de mil puestas en escena para lincharlo y que no pudiera enfrentar al Tirano demócrata. Ello se consiguió plenamente. Lindbergh con su gloria y caballerosidad, fue víctima de crápulas mafiosos del rojismo internacional. 

Otro caso a tener en cuenta, fue el del Senador por Luisiana, Huey P. Long quien, desde su banca, presentó batalla al bien llamado Delano. Las intervenciones de Long, se centraban en la política procomunista y belicista del “presidente”. En agosto de 1935, habló ante el Senado, denunciando que tenía pruebas de su próximo asesinato. Las burlas fueron generales en la simiesca asamblea. Sin embargo, antes de finalizar ese mes, Long caía asesinado en el Building State por un sicario “apellidado” Weis que le disparó varios tiros a quemarropa. Toda investigación fue paralizada por órdenes que se perdieron en los resortes de un poder esotérico. Lo escrito, se reitera en los EEUU.  

Veamos como este mismo caso, continuó en el sucesor de la banca que ocupara Long y que lo fue Oswald Allen. Éste, mantenía la misma línea política de su antecesor, es decir anticomunista y contrario a la política mafiosa y pro bolchevique de Roosevelt. De todas maneras, en sus primeras intervenciones, senatoriales apuntó a poner en marcha una investigación, respecto al asesinato de Long. Lo que “conmueve, decía Allen, e importa y mucho es que nuestro amigo muerto, ha dejado datos” sobre quienes participaban en la conspiración. Sus reclamaciones conmocionaron. Se ocupaba, con vocación de justicia, de reunir pruebas. De pronto, apareció muerto, al parecer envenenado. (Gerald L k Smith “Suicidio” Pág 28).

Otro caso patético de la “gran democracia del Norte” se produce, como ya era costumbre, durante la ejemplar era roosveltiana.  El doctor Williams Wirth, activo Senador,  por Indiana quien, desde su banca, acusó al klan comunista “gobernante”, (encabezado por el Vicepresidente Henry Wallace que, junto a  Félix Frankfurters,  Sam Rosenthal y Rex Tugweil) de  preparar una alianza con la Tiranía estalinista. Los hechos darían la razón al Dr. Wirth. Pero éste, murió repentinamente. “La autopsia solicitada por la familia, no fue aceptada por las autoridades”. Con su silencio eterno habló para la historia el Gran Señor que fue el Senador Wirth.

En esta especie de tren fantasma, (cada vuelta un nuevo horror) que es la era de las grandes mentiras de Roosevelt nos encontramos con otro caso que nos revela el ya mencionado historiador español don Joaquín Bochaca. Con nuestro guía, encontramos otra perla negra que pasamos a resumir por razones de espacio.

El nuevo escándalo comenzó así. Un alto funcionario de la Embajada de EEUU, en Londres, (concretamente jefe del Gabinete de Cifra) cuyo nombre era Tyler Kent tomó conciencia que, muchos de los documentos de Roosevelt a Churchill y viceversa, que pasaban por sus manos, mostraban que ambos jerarcas conspiraban para desacreditar a Chamberlain, entonces Primer Ministro del Reino Unido. De todas maneras, con el correr de los días, al descifrar Kent, otros telegramas, encontró y ya no dudó que, lo que se pretendía hacer contra Chamberlain, “era remover el obstáculo para la guerra total”. El joven Kent decidió, entonces, cortar el nudo gordiano y dar a conocer al mundo, cuales era las intenciones del presidente falaz. No pudo ser. La policía británica alertada por agente del espionaje interno, lo detuvo (pese a su condición de diplomático) siendo sometido, a un tribunal inglés, que lo condenó a siete años de cárcel. Pero el atropello no quedó allí. John Owen, amigo personal de Kent e hijo del Cónsul americano en Copenhague (Dinamarca) quiso dar a conocer a los norteamericanos lo sucedido y viajó a los EEUU. El intento de arrancar la careta al Tirano fracasó. La víspera de su conferencia por Radio para decir verdades, fue encontrado muerto por una pócima de letal veneno. (“Ann HP Kent Appeal presented to Democratic National Convention”). Podríamos presentar nuevos misterios sin castigo.

De todas maneras, creemos que, por el momento, sobran para mostrar la catadura del “personaje” que hoy, como escarnio a la Verdad y a la Decencia, posee un gran monumento en los EEUU. Un recorrido por ese sitio lo haremos con el lector en otra oportunidad. En este momento tenemos que volver al camino electoral de la época.

Corre 1940 y la tortuosa senda hacia el sillón, del esclavista y primer presidente norteamericano Gral. George Washington, ha sido desbrozada por el “presidente” con sangre y mentiras.  Roosevelt, posee como receta para permanecer en la Casa Blanca los escritos de “aquel hombre nefasto que, como dijera José Antonio, en 1762 publicó el Contrato Social”.

El plumífero ginebrino “vino a decirnos-continúa el Grande de España- que la Verdad y la Justicia no eran categorías permanentes, sino que eran en cada instante categorías de voluntad”. “Y como esa voluntad es infalible y solo se expresa por medio del sufragio, esa farsa de las papeletas entradas en una urna tenía la facultad de decirnos en cada instante si Dios existía, o no existía, si la verdad era la verdad o no era la verdad, si la patria debía permanecer, o si era mejor que, en un momento se suicidase”. El relativismo democrático, una verdadera estafa, fue manejado por el “veraz” Delano para hacer alianzas con los comunistas y con los liberales que se inclinaban hacia la dictadura de Stalin. Amén de ser candidato de estos esos grupos y del Partido Demócrata, cualquier pacto venía bien para derrotar a Dewey el opositor nacionalista y republicano. Lo consiguió por escaso margen.  Esos pocos puntos fueron, los que arrimó el comunismo y los liberales pro bolcheviques. Con la satisfacción de su egolatría el Fariseo se puso en marcha, ahora SÍ, hacia la guerra total.

Comenzaba 1941 y la primera ley que hace aprobar por la mayoría de un voto, es la de llamar bajo banderas a un millón seiscientos mil hombres… Proseguiremos, Dios mediante, en cercana edición.


Luis Alfredo Andregnette Capurro


Desde El Real de la Muy Fiel y Reconquistadora
Ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo.


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Los cortes de luz y el Covid-19 - Luis Alvarez Primo


“Regresaremos a la normalidad sólo cuando vacunemos a toda la humanidad”.
Bill Gates.  Abril 2020
    
   El mafioso mercader informático co-fundador de Microsoft reconvertido en genocida mercader de vacunas para continuar la tradición eugenésica de su padre, W.H. Gates, ex miembro del directorio  de la IPPF, la abortera traficante de fetos,  no sólo dijo la frase del epígrafe. También explicó en una conocida conferencia TED que, con la vacunación de toda la población del planeta, se reducirá el crecimiento demográfico mundial en un 10 o un 15 por ciento. El antinatalismo, la eugenesia y el control demográfico son parte de una endemoniada ideología que SS Juan Pablo II caracterizó perfectamente cuando la llamó “Cultura de la muerte”. Este es un factor sin cuya consideración no es posible entender la falsa pandemia llamada COVID-19. El otro factor es el odio talmúdico a los no-judíos, en particular a los católicos. Hay un solo pueblo elegido, dicen los rabinos talmúdicos. El resto de la humanidad tiene un destino de esclavos. (Y el omnipresente barbijo, contraindicado para toda persona sana, es hoy el símbolo exigido—“Sin barbijo no te vendo”-- de esta ominosa esclavitud en vías de instalarse bajo el nombre de la “Nueva Normalidad”, a menos  que haya una reacción).

    La falsa pandemia COVID-19 tiene esos antecedentes claramente documentados en libros fundamentales como “El desarrollo sustentable. La nueva ética internacional”, “Poder Global y religión Universal”, ambos del Padre Juan Claudio Sanahuja, y en la obra magna del Dr E. Michael Jones, “The Jewish Revolutionary Spirit and its impact on world history” (El Espíritu revolucionario judío y su impacto en la historia mundial), y “Barren Metal. A History of capitalism as the conflict between usury and labor” (Metal estéril. Historia del capitalismo como el conflicto entre la usura y el trabajo).

  Quien con angelismo rousseauniano e ignorancia de la historia no entienda los temas mencionados arriba no podrá entender la patraña totalitaria hoy en curso.  Por cierto, la teología de la historia y el Apocalipsis ayudarían a ver con más hondura y extensión. Pero la moderna eutanasia de Dios no permite a los hombres abordar el tema del fin de los tiempos… tan instalados están en un mundo al que se sienten llamados a gozar “eternamente”.

    En medio de un océano de miedo provocado por el terrorismo mediático y la necedad ambiente, los canallas encaramados en el gobierno argentino por el voto popular de la sacrosanta democracia – representado hoy por la ridícula, patética y perversa troika de Alberto Fernández, Rodríguez Larreta, y Axel Kicillof--medran al servicio de la cultura global de la muerte, so capa de cuidado a la población, siguiendo a pie juntillas el guion que les impone desde Nueva York, la OMS, artefacto infeccioso del globalismo totalitario judeo-masónico asumido en la coyuntura por Bill Gates, Anthony Fauci y sus laboratorios asociados.

    La perversidad de la troika local es tan grande como su hipocresía. Más allá de la contundente Carta Pública al Presidente Alberto Fernández que le dirigió un importante y numeroso grupo ad hoc de epidemiólogos y profesionales de la salud argentino, deseamos destacar dos datos muy ilustrativos de la patraña:  Desde los médicos y los pacientes hasta los deudos de los fallecidos por cualquier enfermedad no vinculada al COVID-19, hoy todos saben que la única patología declarada y exigida  en las instituciones públicas de salud es el COVID-19. Los canallas de la troika local necesitan inflar sus mentirosas estadísticas. En este mismo sentido, he podido constatar una última maniobra aún más perversa: los cortes de luz en los barrios más humildes del AMBA entre las 21 y la 1 de la mañana. Estos cortes eléctricos en días de gran frío no sólo sirven a los fines del sometimiento y la sumisión. También sirven, tal como lo manifestó un médico amigo, para que la gente se enferme—resfríos, gripes, neumonías, propios del invierno-- y ellos puedan declarar un aumento de casos Covid-19 ([1]).

    Quien quiera creer, que crea. Pero ya sabemos que se recibe al modo del recipiente. Y hoy por hoy la mayoría es devota de la democracia del sistema y a nadie gusta admitir que lo han engañado. ¡Confío que esto cambiará de cara al sol!


Luis Alvarez Primo



[1] La respuesta inmediata de mi amigo médico por whatspp fue: “¡Qué hdmp…hacen cagar de frío a la pobre gente…se enferman y les ponen diagnóstico COVID, no pueden ser tan hdp!”




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sábado, 18 de julio de 2020

La ciudad de Buenos Aires aprueba el aborto - Alejandro Sosa Laprida


Miles Christi - 17/07/2020


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La Legislatura porteña aprobó ayer la adhesión de la ciudad de Buenos Aires al protocolo nacional para la “interrupción legal del embarazo” (ILE) con 50 votos a favor, 7 en contra y 3 abstenciones, en una sesión que contó con la participación de todos los diputados. De los legisladores de la coalición oficialista Vamos Juntos, solo 7 de 26 votaron en contra. El protocolo ILE, establecido por el ministro de Salud, Ginés González García, en diciembre de 2019, prevé que el aborto es legal si resulta de una violación o si el embarazo implica riesgos para la salud de la mujer.[1]
El apoyo mayoritario del oficialismo a este proyecto del kirchnerismo no debería sorprendernos, puesto que fue Mauricio Macri quien decidió abrir el debate nacional sobre el aborto, en su discurso de apertura de las sesiones ordinarias del Congreso, en marzo de 2018. Cito sus palabras:
“La educación sexual es una herramienta que empodera a los jóvenes. Los ayuda a tomar decisiones informados. Estamos trabajando con el equipo de Desarrollo Social, Salud y Educación en una iniciativa integral para que, en las escuelas, en los centros de salud y en las comunidades, haya profesionales que acompañen y asesoren a los chicos en Educación Sexual, salud reproductiva y métodos anticonceptivos. Sólo con información van a tener la libertad de elegir qué quieren para su vida. Hace 35 años que se viene postergando un debate muy sensible que como sociedad nos debemos: el aborto. Como más de una vez dije, estoy a favor de la vida. Pero también estoy a favor de los debates maduros y responsables que, como argentinos, tenemos que darnos. Por eso, vemos con agrado que el Congreso incluya este tema en su agenda de este año. Espero que se escuchen todas las voces y se tomen en cuenta todas las posturas”.[2]

Posteriormente, el 18 de julio, luego de la aprobación del aborto por la cámara de diputados, Macri había ratificado su postura:

“Yo abrí el debate porque creo que la Argentina tiene que hacerlo, es un camino hacia el crecimiento de ejercer nuestras libertades con responsabilidad. Creo que estos debates enriquecen y no les tenemos que tener miedo. Pienso que lo importante es valorar lo que estamos logrando. Algo que era tabú, de lo que no se podía hablar, lo estamos debatiendo como corresponde. Estos debates enriquecen y no hay que tenerles miedo. Lo peor es creer que no estamos en condiciones. Los argentinos hemos madurado mucho”.[3]

Y el 9 de agosto, tras el rechazo del Senado, mantuvo su posición, reivindicando con orgullo el haber debatido sobre un tema “tabú”, y asegurando que el debate “va a continuar”, porque:

“los argentinos estamos madurando en libertad, entendiendo lo que significa vivir en democracia. (…) Queremos que estas chicas realmente tengan la posibilidad de elegir, de planificar su vida (…) no queremos que crean que su vía de desarrollo es tener un chico cuando no están en condiciones”.[4]

El ministro de “salud” nos explica en el prólogo que:

“este protocolo deberá ser actualizado cuando los estándares jurídicos, estándares clínicos y el avance del progreso científico reconozcan más derechos e introduzcan nuevas evidencias. Estas modificaciones deberán ser siempre progresivas, dado que mejorar la vida y la salud de las personas requiere de bases científicas cada vez más sólidas y de un reconocimiento de derechos cada vez más integral e inclusivo”.

Resulta difícil de comprender cómo puede pretenderse “mejorar la vida y la salud de las personas” asesinando al niño por nacer, inocente e indefenso, en el seno de su madre. En cuanto a las “bases científicas” a las que hipócritamente apela el ministro, como médico, debería saber que, en la concepción, se inicia una nueva vida, distinta de la de la madre, con un ADN propio. Y en lo que se refiere al “reconocimiento de derechos”, no es posible ignorar que el primero de ellos es, justamente, el derecho a la vida, que es denegado al niño por nacer por los partidarios del aborto.

Veamos cómo debe entenderse la causal de aborto por motivos de “salud”. Cito el protocolo, página 16:

“La salud es un concepto integral que tiene tres dimensiones: física, mental y social, de acuerdo a lo establecido por la OMS. La afectación de la salud mental incluye el dolor psicológico y el sufrimiento mental asociado con la pérdida de la integridad personal y la autoestima. El peligro para la salud debe ser entendido como la posibilidad de afectación de la salud. No requiere la constatación de una enfermedad y, en este sentido, no debe exigirse tampoco que el peligro sea de una intensidad determinada. Bastará con la potencialidad de afectación de la salud para determinar el encuadre como causal de no punibilidad para el aborto. El concepto de peligro no exige la configuración de un daño, sino su posible ocurrencia”.

Con respecto al aborto en caso de violación, el protocolo afirma lo siguiente, en la página 17:

“En los casos de violación, nunca es exigible la denuncia policial o judicial para acceder a una ILE, basta con una declaración jurada de que el embarazo es producto de una violación. En el caso de las niñas (menores de 13 años) la declaración jurada no es necesaria. Si existe una denuncia judicial o policial previa a la solicitud de ILE, puede adjuntarse una copia a la declaración jurada, pero nunca contar con dicha copia es un requisito. En ningún caso la recolección de material genético como evidencia forense puede convertirse en una barrera o generar dilaciones en el acceso a la práctica. La declaración jurada debe ser simple, sin formalidades legales, y no se podrá exigir a la persona que profundice en las circunstancias del hecho o que brinde prueba alguna”.

Huelga decir que esto equivale a la legalización pura y simple del aborto, dado que, de ahora en más, será suficiente alegar un perjuicio de orden psicológico o bien declarar que el embarazo es producto de una violación, sin necesidad de efectuar siquiera la denuncia policial o penal. Con este protocolo, el rechazo del proyecto abortista por el Congreso de la Nación, en agosto de 2018, queda literalmente sin efecto.

Para agravar la situación, la autoridad de los padres sobre sus hijos es completamente ignorada. Cito de la página 20:

“Todas las personas de 16 años o más son consideradas por la legislación argentina como adultas en lo referente al cuidado del propio cuerpo. Por ello, pueden otorgar por sí mismas su consentimiento informado y realizar personalmente y firmar la declaración jurada requerida para la interrupción de un embarazo producto de una violación (en caso de que corresponda) sin que se requiera el asentimiento de sus progenitores o representantes legales. Todas las personas adolescentes de entre 13 y 16 años pueden brindar su consentimiento en forma autónoma si se trata de prácticas que no representen un riesgo grave para su vida o su salud. (…) Sólo en estas últimas situaciones será necesario, además de su consentimiento, el asentimiento de sus progenitores”.

Daría la impresión de que la autorización de los padres sería necesaria, al menos, en el caso de las niñas menores de 13 años, pero ni siquiera en este caso es así. Los invito a comprobarlo, leyendo este pasaje, tomado de la página 21:

“Todas las niñas, es decir menores de 13 años, podrán brindar su consentimiento con el acompañamiento de sus progenitores, representantes legales, personas que ejerzan formal o informalmente roles de cuidado, personas allegadas o referentes afectivos. (…) Si existiera una negativa de progenitores, tutores o encargados de acompañar la decisión de la niña, podrá ser acompañada para brindar su consentimiento por otro/a referente afectivo. Si no existiera esta posibilidad, el conflicto debe resolverse desde el equipo de salud teniendo en cuenta el interés superior de la niña, la regla de no sustitución del consentimiento, y la aptitud de la niña para decidir en base al desarrollo de su autonomía progresiva”.

En definitiva, con este protocolo, a los padres no se les reconoce derecho alguno a oponerse al aborto de sus hijas menores. La patria potestad es completamente conculcada por el tiránico poder estatal. Para poder acceder al aborto, basta con esgrimir la posibilidad de un perjuicio del propio bienestar emocional. Así de simple. Cabe destacar que este hecho aciago tuvo lugar al día siguiente de los festejos oficiales por el décimo aniversario de la aprobación del “matrimonio igualitario”. Por este motivo, el gobierno de la ciudad de Buenos Aires hizo iluminar los principales monumentos y edificios públicos con los colores de la agrupación LGBT.

El PRO incluso publicó un tweet, jactándose del hecho de que el entonces presidente, Mauricio Macri, hubiese allanado el camino a la sanción de esta “ley”, al negarse a apelar el fallo judicial del 13 de noviembre de 2009, por el cual la jueza Gabriela Seijas había declarado inconstitucionales los artículos 172 y 188 del Código Civil, según los cuales el matrimonio “debe realizarse entre un hombre y una mujer”, permitiendo que los peticionantes, Alex Freyre y José María Di Bello, pudieran casarse en diciembre del mismo año, pocos meses antes de la sanción de la ley por el Congreso[5]:

“En el 10º aniversario de la Ley de Matrimonio Igualitario, recordamos esta decisión pionera de @mauriciomacri que abrió el camino a la igualdad. Celebramos este aniversario y seguimos trabajando para una Argentina más libre y diversa: Tweet de Mauricio Macri @mauriciomacri del 13 nov. 2009: No apelaremos el fallo sobre matrimonio gay. - http://bit.ly/no-apelaremos matrimoniogay”.[6]

En su momento, Macri se había manifestado públicamente en favor de dicha sentencia:

“Siento que esto es un paso adelante, porque acá lo que hay que aprender es a vivir en libertad, sin vulnerar los derechos de los otros. (…) En este caso, es el derecho de la gente a ser feliz, en base a sus propias decisiones. (…) Tenemos que aceptar esta realidad de que el mundo va en esta dirección. (…) Estoy contento que el gobierno no apele. Y espero que sean felices”. [7]

Resumiendo: Tanto el oficialismo como la “oposición” son favorables al abominable crimen del aborto y a la aberración jurídica y moral que representa el “matrimonio igualitario”. Mientras el país se sumerge cada día más en una crisis económica y sanitaria sin precedentes, a causa del confinamiento irracional y totalitario que nos inflige el gobierno desde hace cuatro meses -secundado celosamente por la oposición-, bajo el pretexto de una pandemia imaginaria, nuestros dirigentes, de consuno, celebran insensatamente el “homomonio” y promueven la masacre de los niños inocentes e indefensos en el seno de sus madres, mereciendo que se les aplique con total propiedad el adagio clásico: “Quos vult perdere Deus, dementat prius”.

El Congreso de la Nación iluminado con los colores de la 
“diversidad sexual”






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