San Juan Bautista

San Juan Bautista
Mostrando las entradas con la etiqueta Catolicismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Catolicismo. Mostrar todas las entradas

jueves, 16 de abril de 2015

CATOLICISMO – Nicolás Gómez Dávila



  
 EL católico debe simplificar su vida y complicar su pensamiento (EI, 171d).


  EL catolicismo no resuelve todos los problemas pero es la única doctrina que los plantea todos (EI, 202d).


  EL que cree en Cristo, porque admira sus palabras o sus obras, no es cristiano.
El cristiano no cree en Cristo porque Cristo predique valores previamente admirados, llama valores, al contrario, lo que Cristo predica, porque cree en Cristo.
El cristianismo no aplica un criterio a Cristo, sino aplica a Cristo como criterio.
El cristianismo es un método específico de fundar el valor (EI, 380b).


  LA humanidad no necesita al cristiano para construir el futuro, sino para poder afrontarlo (EII, 126a).


  EL cristianismo no enseña que el problema tenga solución, sino que la invocación tiene respuesta (NEI, 33i).


  EL cristiano sabe que nada puede reclamar, pero que puede esperar todo (NEI, 37a).


  COMO promesa de solución perfecta, el cristianismo es irrisión de toda solución imaginable (NEI, 42d).


  LA historia del cristianismo sería sospechosamente humana, si no fuese aventura de un dios encarnado.
El cristianismo asume la miseria de la historia, como Cristo la del hombre (NEI, 84g).


  DESHELENIZAR al cristianismo lo convierte en secta (NEII, 11d).


  VIVAMOS la milicia del cristianismo con buen humor de guerrillero, no con hosquedad de guarnición sitiada (NEII, 13e).


  EL cristiano sabe que el cristianismo cojeará hasta el fin del mundo
(NEII, 41f).


  SER cristiano es no estar solo, cualquiera que sea la soledad que nos circunde (NEII, 46f).


  LAS doctrinas cristianas tienen la inverosimilitud de los objetos que no construimos, sino contra los cuales tropezamos (NEII, 49a).


  TODO peso pronto nos agobia, si no tenemos a Jesús de cireneo (NEII, 137h).


  SI el ser depende, como lo enseña el cristianismo, de un acto libre de Dios, una filosofía cristiana debe ser una filosofía que constata, no una filosofía que explica (SE, 78f).


  CRISTIANA no es la sociedad donde nadie peca, sino aquella donde muchos se arrepienten (SE, 92c).


  LA fe en Dios no resuelve los problemas, pero los vuelve irrisorios.
La serenidad del creyente no es presunción de ciencia, sino plenitud de confianza (EII, 67b).


  NUNCA hubo conflicto entre razón y fe, sino entre dos fes (EII, 89b).



Nicolás Gómez Dávila “Escolios Escogidos” – Los Papeles del Sitio (Sevilla) 2007. Págs 56-59 y 88


ABREVIATURAS
EI: N. Gómez Dávila, Escolios a un texto implícito I. Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, 1977.
EII: N. Gómez Dávila, Escolios a un texto implícito II. Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, 1977.
NEI: N. Gómez Dávila, Nuevos escolios a un texto implícito I. Bogotá, Procultura, Nueva Biblioteca Colombiana de Cultura, 1986.
NEII: N. Gómez Dávila, Nuevos escolios a un texto implícito II. Bogotá, Procultura, Nueva Biblioteca Colombiana de Cultura, 1986.
SE: N. Gómez Dávila, Sucesivos escolios a un texto implícito. Barcelona, Áltera, 2002 (e.o., Bogotá, Instituto Caro y Cuervo, 1992).



Nacionalismo Católico San Juan Bautista

jueves, 2 de abril de 2015

Dos cartas de un héroe de Malvinas, Teniente Estevez


  Nota de NCSJB: El Teniente Roberto Estevez, nacido en Misiones el 24 de Febrero de 1957, participó en el desembarco en las Islas Malvinas el 2 de Abril de 1982, ofrendando su vida por la causa de Dios y la Patria a los 24 años de edad.

  Honor y Gloria a su memoria y para todos los que murieron y pelearon en la gloriosa gesta para recuperar la soberanía sobre nuestro amado suelo argentino.
  




CARTA A SU PADRE

27 de marzo de 1982.

  Querido papá:

  Cuando recibas esta carta yo, ya estaré rindiendo mis acciones a Dios Nuestro Señor. Él sabe lo que hace, asó lo ha dispuesto: que muera en el cumplimiento de mi misión. Pero fijate vos ¡qué misión! ¿No es cierto? ¿Te acordás cuando era chico y hacía planes, diseñaba vehículos y armas, todos destinados a recuperar las Islas Malvinas y restaurar eb ellas Nuestra Soberanía? Dios, que es un Padre Generoso ha querido que éste tu hijo, totalmente carente de méritos viva esta experiencia única y deje su vida en ofrenda a Nuestra Patria.

  Lo único que a todos quiero pedirles es 1°) Que restauren una sincera unidad en la familia bajo la Cruz de Cristo. 2°) Que me recuerden con alegría y no que mi evocación sea la apertura a la tristeza, y muy importante, 3°) Que recen por mí.

  Papá, hay cosas que, en un día cualquiera, no se dicen entre hombres pro hoy debo decírtelas: Gracias por tenerte como modelo de bien nacido, gracias por creer en el honor, gracias por tener tu apellido, gracias por ser católico, argentino e hijo de sangre española, gracias por ser soldado, gracias a Dios por ser como soy y que es el fruto de ese hogar donde vos sos el pilar.

  Hasta el reencuentro, si Dios lo permite. Un fuerte abrazo.

Dios y Patria. ¡O muerte!

ROBERTO



CARTA A SU HERMANA

25 de Mayo de 1982. Puerto Santiago
                                                     Soberanía o Muerte

  Mi querida María de las Mercedes del Rosario:

  Hoy no cambiaba mi puesto por ninguno que pueda desempeñar un argentino en cualquier lugar.

Presidí una Misa, que en conmemoración del fía de la Patria, celebró un capellán para mi Sec., en un descampado próximo a nuestras posiciones. El oficio fue en acción de gracias por tantas cosas que debemos al Señor, de las cuales ninguna duda que la más inmediata era que pese a la actividad de los British, el personal de Base Santiago no debe lamentar ni siquiera un herido, desde el 27/3 en que fuimos asignados a la Operación Rosario hasta el presente…

Para hablar de la Operación Rosario, me voy a tomar el tiempo, allá en Posadas, con unos amargos dando vueltas y sin mucho apuro ¿Sí?...

  A pesar de los alertas y alarmas (raids aéreos, probable desembarco, cañoneo naval y otros números de circo británico), tratamos de mantenernos dentro de un ritmo metódico de vida; Educación Física, aseo, limpieza de sectores y desde mañana, repaso de temas de instrucción. Con las últimas luces rezamos nuestro rosario, el arma N°1 desde siempre (las de fuego y las blancas vienen después). Para lo cual muchos de mis soldados lo deben sacar del cañón de la FAL en donde los tienen atados.

  Estamos muy bien y sabemos que vamos a hacer y que vamos a triunfar porque, como dice San Pablo y como es el lema de mi sección: “Si Dios con nosotros, ¡quien contra nosotros!”…

  Y ahora te dejo, estoy de jefe de seguridad y debo darme una vuelta de control. Saludos a todos. Esto viene a ponerse interesante, hay que analizar con ojos críticos todo lo que se está gestando en el país:

  1°) La gente retoma con pasión la Fe Católica, la única.
  2°) Hispanoamérica se une ante la agresión (se cae la máscara de la farsa liberal argentina europeizante).
  3°) Se respira un aire de Unidad Nacional ante la causa común.
  4°) Tal vez llegó la hora de prenderle fuego a 132 años de claudicaciones históricas y hacer imperar la Argentina Eterna, Católica, Hispanoamericana, Unida para el Bien Común y tras un destino de grandeza.
 
  UN beso para tus guainitas, para Pauline, y un fuerte abrazo para Edmond y si lo ces a Hugo, mis especiales saludos. UN beso de

ROBERTO

¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Patria! VENCEREMOS



Fuente: “Argentina tiene héroes” Alberto Mansilla. Ed. Nueva Hispanidad 2003. Págs. 63, 69-70.



Nacionalismo Católico San Juan Bautista

sábado, 20 de julio de 2013

Ciudad de Dios: Iglesia Católica - Ciudad Terrestre: Masonería

Comparación entre las Dos Ciudades, Dos Cuerpos Místicos

  Existe un paralelismo entre las nociones de ambas ciudades y ambos cuerpos: La Ciudad de Dios y la Ciudad del Hombre, el Cuerpo Místico de Cristo y el Hombre universal del Mito Humanidad.

  Las dos ciudades están edificadas por el amor: el amor a Dios edifica la ciudad de Dios y el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios, la ciudad del hombre.

  El pez, para el Cristianismo es uno de los símbolos más antiguos de Cristo: Ictus: Iesus Christus Teos Vir Soter. Para la ciudad terrestre es el Leviatán, “la bestia del mar” que significa potentia secularis, orden mundano.

  La Nave, para la Iglesia es la nave de Pedro; para el mundo, el poderío naval. El Templo, para la Iglesia es el tipo universal de hombre por su unión con Cristo; para la masonería es el Templo de Salomón, simboliza la construcción abstracta, el tipo universal y colectivo del hombre sin Cristo.

  El león, para la Iglesia de Cristo es el León de Judá; para la masonería es un símbolo solar tomado del dios Mitra.

  El Cuerpo, para la Iglesia de Cristo, Cristo más los cristianos forman un Cuerpo Místico: cabeza, miembros. Para la masonería, la Humanidad es un cuerpo colectivo.

  El Hombre, para la Iglesia el hombre imagen y semejanza divina. Imagen restaurada por su modelo: Cristo el “Verdadero Hombre”. Y el diablo era el dragón, la antigua serpiente.

  El Renacimiento presenta al demonio con forma humana. Tanto el demonio individual como el colectivo.

  El hombre es campo de batalla entre Cristo y el diablo, es imposible que el ser humano sea portador al mismo tiempo de la imagen de ambos: El paralelismo entre la noción de cuerpo de Satanás y la de Cuerpo de Cristo es impresionante. Pero entre los dos macrocosmos, los dos cuerpos, las dos iglesias, las dos ciudades, los dos reinos, no hay lugar para la neutralidad:
“Debemos estar con Cristo o con el diablo; no hay lugar intermedio” (Orígenes, De Gratia Christi.). “No quiero decir que hay dos naturalezas en el hombre, sino que el hombre es uno solo, ya sea de Dios, ya del diablo. Si alguien se aboca a la piedad, es hombre de Dios; en cambio, si obra impíamente, es hombre del diablo; no lo es por naturaleza sino por voluntad propia.

  Los infieles llevan la imagen del príncipe de la malicia; los fieles tienen la imagen del príncipe divino, de Dios Padre y de Jesucristo” (San Ignacio de Antioquia, Ad Magnesios V.). Así como el cristiano se identifica con Cristo, existe también una identidad misteriosa entre los servidores de Satanás.
Todos, pequeños o grandes, ricos y pobres, llevarán el signo de la bestia impreso sobre su frente y su mano derecha, revela el Apocalipsis. Y Ana Catalina relata, con motivo de los hombres y mujeres subyugados por el demonio, que este último “hacía nacer su identidad misteriosa en su inteligencia, en su saber y su manera de obrar” (Visions d Ânne Catherine Emmerich sur la vie de Notre Seigneur Jesús Christ).

  Ella veía hilos que reunían a los seres dedicados al culto de Satanás “de suerte que uno sabía y veía lo que concernía al otro. En esos hilos o canales espirituales, había como pájaros negros, que iban y venían para establecer las comunicaciones”

  Ningún autor moderno se ha tomado el trabajo de observar que, según la doctrina tradicional de la Iglesia, Satanás y los miembros de su cuerpo portadores de su imagen no participan sino imperfectamente en nuestra humanidad.

  El hombre no puede llevar al mismo tiempo sobre su rostro la imagen de Dios y la imagen de Satanás. Fue Rafael, el primer pintor que dio rasgos humanos al dragón derribado por San Miguel. Tampoco, antes de T. Hobbes, se encuentra una representación humana de Leviatán. Se puede, pues, decir, que Lucifer se hizo hombre en el s XVI. Este acontecimiento por sí solo merecía el nombre de Renacimiento.

  Los francmasones pretenden crear un pueblo nuevo y universal, regenerar el género humano, formar un Cuerpo y construir un Templo santo simbolizando el tipo universal de hombre, todo lo cual es una parodia de la Iglesia Católica. La unidad, como la humanidad, es en efecto, una noción religiosa fundada sobre una sólida base teológica.

  El rol histórico de la Masonería se manifiesta de una manera aún más brillante cuando se la compara con la Iglesia Católica, de la que es en alguna manera una parodia. De ella toma un cierto número de verdades y de símbolos para poder usurpar más fácilmente su autoridad y construir una sociedad nueva ajena al Cuerpo de Cristo. Ella ha sido el mono de la Iglesia, como Satán es el mono de Dios.

  Por tanto, la Iglesia es la única autoridad capaz de conocerla, y no es más que a la luz de los principios fundamentales del Cristianismo que es posible penetrar en su oscuridad: La Iglesia es unidad, ella es unión; la unidad de la Iglesia es asegurada por su fidelidad a Cristo, ella busca la unidad en el hombre y en la naturaleza; la Iglesia tiene fe en la Revelación, ella tiene fe en la razón y en la ciencia del hombre; la Iglesia es visible, ella es invisible y secreta.




  Pero, la palabra misterio, aplicada no a una verdad revelada sino a una asociación humana, tiene un sentido demoniaco en el Nuevo Testamento donde aparece dos veces. Primero en relación a la Roma pagana que San Juan vio prostituida con todas las divinidades de los pueblos conquistados y que lleva escrito en su frente la palabra “Misterio” (Apoc. XVII, 5); y luego para caracterizar la unión de los pecadores en el cuerpo de Satán, ese “Misterio de Iniquidad”, de injusticia y de anarquía, predicho por San Pablo (2 Tes. II, 7), que comenzó a formarse de manera oculta desde los primeros tiempos de la Iglesia y se hará visible con la aparición del Anticristo.

RAFAEL LUIS BREIDE OBEID: TEOLOGÍA POLÍTICA SEGÚN GUILLERMO GUEYDAN DE ROUSSEL Editorial Gladius


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

miércoles, 3 de abril de 2013

Arrodillarse en la Iglesia


Cuando arrodillarse durante la Misa
¿Cuáles son las normas para arrodillarse durante la Santa Misa? ¿Hay variaciones en diferentes países?

  La norma universal está en las Instrucciones Generales del Misal Romano, No. 43. Requiere que los fieles se arrodillen durante la consagración, desde la epiclesis hasta la aclamación después de la consagración.

 Hay circunstancias en que está permitido permanecer de pié durante la misa. Ejemplo: Enfermedad; en Misas con numerosa asistencia donde las condiciones no hacen factible el arrodillarse.

 Los obispos tienen la autoridad para hacer algunas adaptaciones.
 Las normas en USA: Los fieles se arrodillan:
1-Después de el "Sanctus" hasta después del "Amén" de la Oración Eucarística. Excepción sería por enfermedad o falta de espacio. Quienes no pueden arrodillarse deben inclinar la cabeza en adoración cuando el sacerdote se arrodilla después de la consagración.
2- Después del Agnus Dei a no ser que el obispo haya determinado lo contrario.

Opción de arrodillarse al comulgar
 Aún en aquellos países donde esta Congregación ha aprobado la legislación local que establece el permanecer de pie como la postura para recibir la Sagrada Comunión, de acuerdo con las adaptaciones permitidas a las Conferencias Episcopales por la Institución Generalis Missalis Romani n. 160, § 2, lo ha hecho con la condición de que a los comulgantes que escojan arrodillarse no les será negada la Sagrada Comunión.

  De hecho, como Su Eminencia el Cardenal Joseph Ratzinger, ha enfatizado recientemente, la práctica de arrodillarse para recibir la sagrada comunión tiene en su favor una tradición multisecular, y es un signo particularmente expresivo de adoración, completamente apropiado en razón de la verdadera, real y substancial presencia de Nuestro Señor Jesucristo bajo las especies consagradas.

  Por que arrodillarse
Al arrodillarnos en la Misa, los católicos adoramos a Dios y expresamos lo que creemos sobre la Eucaristía.

 Arrodillarse en otros momentos
 Fuera de la misa
-Se hace genuflexión al pasar ante El Santísimo expuesto o en el tabernáculo.
-También la piedad invita en ciertos momentos a la oración privada o devocional de rodillas.

Fundamentos bíblicos para arrodillarse:
  Yo juro por mi nombre; de mi boca sale palabra verdadera y no será vana: Que ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua jurará  -Isaías 45,23

  Pues dice la Escritura: " ¡Por mi vida!", dice el Señor, "que toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua bendecirá a Dios." -Romanos 14,11

  Para que al nombre de Jesús - toda rodilla se doble - en los cielos, en la tierra y en los abismos  -Filipenses 2, 10

  Jesucristo nos dio ejemplo en el Huerto de los Olivos: "puesto de rodillas oraba" Lucas 22,41.

  El mártir Esteban rezó de rodillas ante de morir -Cf. Hechos 7,60.
  San Pedro reza de rodillas cuando resucita a la mujer en Joppe -Cf. Hechos 9,40.

  San Pablo reza arrodillado: "Dicho esto se puso de rodillas y oro con todos ellos" -Hechos 20,36.

  La comunidad cristiana reza de rodillas: "En la playa nos pusimos de rodillas y oramos".  -Hechos 21, 5.

  Falsos argumentos en contra de arrodillarse durante la Santa Misa:
Desde la década de los 60 algunos andan presionando para que se derogue el arrodillamiento en la misa, a pesar que es claramente la ley de la iglesia (Generalis Misalis Romani) que se arrodillen los fieles durante el canon de la misa. En algunas parroquias han quitado los arrodilladores.

1-Los cristianos de la iglesia primitiva no se arrodillaban. 
R: Esto es un mito, como podemos deducir de las cartas de San Pablo citadas arriba. Pero además, los católicos debemos celebrar la misa según la liturgia aprobada por la Iglesia para la actualidad.

2-El arrodillarse solo significa penitencia, indignidad.
R: Para los no creyentes el arrodillarse es denigrante. El guerrillero comunista Che Guevara dijo: "Prefiero morir de pié que vivir de rodillas". Pero para los creyentes el arrodillarse ante Dios es un acto de reverencia o adoración que, lejos de ser denigrante, reconoce la superioridad absoluta de Dios y prepara al hombre para entrar en una honesta relación con Él.

3-Es mas cómodo estar de pié. 
R: La comodidad no es un criterio para la celebración de la misa.  
4-Nos paramos para el himno nacional, ¿por que no en la misa?
R: El respeto al himno no se puede comparar con la reverencia debida a Dios, realmente presente en cada misa y en cada tabernáculo.

Visto en: www.corazones.org

Nacionalismo Católico San Juan Bautista 

martes, 2 de abril de 2013

EPISCOPADO ARGENTINO SOBRE LA MASONERÍA


DECLARACIÓN DEL EPISCOPADO ARGENTINO SOBRE LA MASONERÍA


  «El Episcopado Argentino en su Reunión Plenaria, ante las diversas manifestaciones hechas en la prensa por la masonería, se siente en la obligación de hacer una pública declaración en cumplimiento de la recomendación de S.S. León XIII: “Lo primero que procuraréis hacer será arrancar a los masones sus máscaras para que sean conocidos tales cuales son” (Encíclica “Humanum Genus”).


  Los Papas, pilotos supremos e infalibles de la civilización, comprendieron el peligro que amenazaba al mundo a través de las sectas y lo señalaron desde la primera hora declarando palmariamente la conjuración satánica que se cernía sobre la humanidad.

Desde Clemente XII, en su Encíclica “In Emminenti” de 1738, hasta nuestros días, reiteradamente los soberanos Pontífices han condenado las sectas masónicas, y el Código de Derecho Canónico señala: “Los que dan su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones del mismo género incurren en excomunión” (Canon 2335).


  El 24 de julio de 1958 (en la Octava Semana de Formación Pastoral), S.S. Pío XII señaló como “raíces de la apostasía moderna, el ateísmo científico, el materialismo dialéctico, el racionalismo, el laicismo, y la masonería, madre común de todas ellas”.

Doctrina y fines de la masonería

  El inmortal Pontífice León XIII, en la carta Encíclica “Humanum Genus” –condenatoria de la masonería- al afirmar que “junto al reino de Dios en la tierra, que es la verdadera Iglesia de Cristo, existe otro reino, el de Satán, bajo cuyo imperio se encuentran todos los que rehúsan obedecer a la ley divina y eterna y acometen empresas contra Dios, o prescinden de Él”, nos advierte que “en nuestros días todos los que favorecen al segundo de estos bandos parecen conspirar de común acuerdo y pelear con la mayor vehemencia, siéndoles guía y auxilio la sociedad que llaman de los masones. 

  Audazmente se animan –continúa el Papa- contra la Majestad de Dios y maquinan abiertamente y en público la ruina de la Santa Iglesia, y esto con el propósito de despojar enteramente a los pueblos cristianos de los beneficios que les granjeó Jesucristo Nuestro Salvador”. Más adelante dice León XIII: “Entre los puntos de doctrina en que parece haber influído en gran manera la perversidad de los errores masónicos se hallan las enormidades sostenidas por los socialistas y comunistas y los ataques contra la verdadera y genuina noción de la familia cristiana, la cual tiene su origen en el matrimonio uno e indisoluble; y contra la educación cristiana de la juventud y la forma de la potestad política modelada según los principios de la sabiduría cristiana. Por eso, a ejemplo de nuestros Predecesores, hemos resuelto declararnos de frente contra la sociedad masónica, contra el sistema de su doctrina y sus intentos y manera de sentir y obrar, para más y más poner en claro su fuerza maléfica e impedir así el contagio de su funesta peste. Hay varias sectas –anota el Papa- que si bien diferentes en nombre, forma y origen, se hallan sin embargo unidas entre sí por cierta comunión de propósitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concordando de hecho con la secta masónica: especie de centro de donde todas ellas salen y adonde todas vuelven”.

  “Su último y principal intento no es otro que el de destruir hasta los fundamentos todo el orden religioso y civil establecido por el cristianismo; levantando, a su manera, otro nuevo fundamento y leyes sacadas de las entrañas del Naturalismo , el cual sostiene que la naturaleza y la razón humana ha de ser en todo maestra y soberana absoluta”. Luego, el Papa enumera algunos intentos masónicos por los cuales los sectarios “niegan toda divina revelación, atacan con saña a la Iglesia Católica, cuyo deber propio es guardar y defender en incorrupta pureza el depósito de las doctrinas reveladas por Dios; propugnan la separación de la iglesia y el Estado, fomentan el indiferentismo religioso, sostiene la igualdad de todos los cultos, privan a la Iglesia de su libertad, propician la educación laica obligatoria, con exclusión de toda idea religiosa, el matrimonio civil, el divorcio absoluto y el ateísmo de estado” (Encíclica “Humanum Genus”).

Medios recomendados en la actualidad por la masonería
  En 1958, en la cuarta conferencia Interamericana de la Masonería, realizada en Santiago de Chile, se manifestó que, “La Orden presta ayuda a sus adeptos para que puedan alcanzar altas jerarquías en la vida pública de las naciones”; y luego se desarrolló el temario titulado: “Defensa del laicismo”. Señalóse a continuación la nueva táctica de la masonería con la que coinciden también las últimas consignas del comunismo internacional. Los masones deben procurar el laicismo en todos los órdenes y los comunistas la subversión del orden social como terreno apto para sus intentos finales. La consigna es la siguiente: “Intensificar la campaña laicista por intermedio de los diversos partidos políticos influenciados. Tratar de apaciguar la alarma de la Iglesia Católica contra la masonería evitando la acción masónica directa. Incrementar la acción conducente al quebrantamiento de la unidad de los movimientos obreros, para apresurar luego su copamiento. La masonería y el comunismo persiguen momentáneamente el mismo objeto en América latina; por lo cual debe procurarse la mayor armonía en la acción, sin que aparezca públicamente su alianza”.

Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal
  Una prueba de todo esto tenemos en el “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”.

  La masonería mundial y el comunismo se aprestan a realizar en la ciudad de Montevideo, el denominado “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”. Es éste un congreso masónico de inspiración comunista que aspira a hacer servir los fines masónicos de “fraternidad universal” a la expansión del comunismo soviético internacional. Se realizará este congreso en los días de la próxima Semana Santa (del 26 al 28 de marzo) y se propone aprestarse para “luchar por la confraternidad humana y la paz del mundo”. Dos lemas en que ocultan sus perversas intenciones la Masonería y el Comunismo.

Masonería y Comunismo
  “El Marxismo y la Masonería tienen el ideal común de la felicidad terrestre. Un masón puede aceptar enteramente las concepciones filosóficas del marxismo. Ningún conflicto es posible entre los principios del marxismo y de la masonería”: lo afirma el gran Maestre de la Masonería de París.

  Para lograr sus fines, la masonería se vale de la Alta Finanza, de la alta política y de la prensa mundial; el marxismo se vale de la revolución en lo social y económico contra la patria, la familia, la propiedad, la moral y la religión.
Los masones cumplen su fin con medios secretamente subversivos; los comunistas con medios abiertamente subversivos. La masonería mueve a las minorías políticas sectarias; el comunismo se apoya en una política de masas, explotando los anhelos de justicia social.

A los jóvenes
  Todo argentino, pero principalmente la juventud, debe saber que Catolicismo y Masonería son términos que se contradicen y excluyen absolutamente como el Cristo y el Anticristo. Y también debe saber que el liberalismo o laicismo, en todas sus formas, constituyen la expresión ideológica propia de la masonería.

  Poco importa que muchos liberales no sean masones; hay instrumentos lúcidos e instrumentos ciegos. Lo importante es que unos y otros colaboran objetivamente en la destrucción de la Iglesia de Cristo y del orden católico de la República.

  Lo que mueve toda la acción de la masonería es, en última instancia, el odio a Cristo y a todo lo que lleva su nombre en las almas y en las instituciones humanas. Su objetivo final es la destrucción de lo católico y de todo lo que se fundamenta o inspira en su doctrina.

  La Iglesia de Cristo ha presidido todas las funciones de la patria misma. Ella está presente –vigilante y actuante- en todos los hechos trascendentes y decisivos de nuestra historia. Católico es el origen, la raíz y la esencia del ser argentino. Quiere decir que atentar contra lo católico es conspirar contra la Patria.

  Más todavía, la disminución de la fe en el pueblo argentino comporta a la vez una disminución de su patriotismo.

  De ahí que la defensa de la Fe Católica y la restauración de la Patria en Cristo sea la forma más pura y plena de servir a la Patria. La impiedad masónica, por el contrario, es causa de indiferencia, desprecio y deslealtad hacia la Patria.

A los padres y madres de familia
  A los padres y madres de familias cristianas, asociados por Dios a su divina paternidad, que tienen en sus hijos la prolongación de sus vidas, les exhortamos a cuidar celosamente la educación de sus hijos, que son también hijos de Dios.
Frente a las insinuaciones del mal y del engañoso y falso modo de proceder de las sectas, ejerzan la patria potestad y cumplan sus sagrados compromisos contraídos cuando presentaron sus hijos a la Iglesia para que fueran hechos hijos de Dios por el Bautismo.

A todos los argentinos
  A cuantos sienten en su pecho el amor a la Patria les señalamos como enemigos de nuestras tradiciones y de nuestra futura grandeza, la masonería y el comunismo que aspiran a la destrucción de cuánto hay de noble y sagrado en nuestra tierra.

                    “Villa San Ignacio”, San Miguel, 20 de febrero, año del Señor de 1959.

Situación Actual

  El 26 de noviembre de 1983 la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el entonces Prefecto Cardenal Joseph Ratzinger (S.S.Benedicto XVI), emitió una Declaración sobre la masonería firmada por Juan Pablo II, confirmando el juicio negativo de la Iglesia Católica sobre ella y la absoluta prohibición para los fieles y eclesiásticos católicos de afiliarse a las logias. Este documento señala: "Por lo tanto, el juicio negativo de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas se mantiene sin cambios ya que sus principios siempre se han considerado irreconciliables con la doctrina de la Iglesia y por lo tanto se continúa prohibiendo ser miembro de ellas".

Nacionalismo Católico San Juan Bautista

lunes, 18 de marzo de 2013

EL DISCERNIMIENTO - Mons.Juan C. Sanahuja


…no puedo dejar de recordar las palabras de San Pio X cuando advertía sobre el gran movimiento de la apostasía, organizado en todos los países, para el establecimiento de una Iglesia universal que no tendría dogmas ni jerarquía, ni regla para el espíritu, ni freno para las pasiones…

  Si algo caracteriza  a las grandes apostasías, a lo largo de la historia es la confusión.

  El discernimiento es imprescindible, en estos tiempos, para juzgar con sentido cristiano las realidades temporales, las situaciones humanas, las corrientes de pensamiento de la opinión pública. Sin embargo podría decirse que los cristianos hemos perdido ese sano espíritu crítico, y caemos muy fácilmente en el embeleso de lo que otros quieren que pensemos y del modo que quieren que actuemos.

  El discernir es ante todo, una gracia que hemos de pedir humildemente a Dios, pero la ayuda divina debe ser acompañada de nuestra parte por la disposición de conseguirla… Para el ejercicio de esa actitud, es necesaria una solida formación en doctrina católica tradicional, que no es ni más ni menos que tener conciencia de la genealogía de la fe, de nuestras raíces cristianas, que nos dan perspectiva de quienes somos, de donde venimos y adonde vamos.

                                                          (Poder Global y Religión Universal, pags. 111,112 Ed Vortice) 

Nacionalismo Católico San Juan Bautista

martes, 12 de marzo de 2013

41 Aniversario del Nacimiento a la Eternidad de Fray Mario José Petit de Murat OP


  El día de la fecha,  debería ser memoria obligatoria para todo católico, y sobre todo para los católicos tucumanos, el recordar y venerar la vida y obra de un hombre de Dios como pocos: Fray Mario Petit de Murat, hombre completo y eminente, al decir del P. Castellani al referirse a su persona.

  Por esos designios de la Providencia, hoy 8 de marzo podemos celebrar al P. Petit y su obra, que es su legado espiritual.  Y podemos iluminar y disipar con la luz que resplandece de ellas, la obscuridad de este  mundo mundano, que precisamente hoy nos impone celebrar la destrucción de la mujer y su dignidad, que irónicamente se presenta como “conquista”, como “reivindicación de sus derechos”, Un modelo de mujer emancipada de Dios, que se baja del pedestal que Dios le dio en la creación, y desciende hasta los abismos de las bestias.

  El P. Petit en dos de sus muchos escritos: “El amanecer de los niños” y “El buen amor” nos muestra la verdad sobre el hombre y la mujer: ni machismo ni feminismo logran dar con la realidad, ofreciendo solo una imagen distorsionada de nefastas consecuencias.  El misterio del hombre y la mujer debe ser visto desde el  Plan del Creador: ambos, complementarios el uno del otro, constituyen la naturaleza humana. Así lo quiso Dios al principio, cuando “los hizo varón y mujer”y les dio una misión “creced y multiplicaos”… ”(Gn 1,27-28),

  No es mi intención detenerme en este asunto, sino y sobre todo poner a disposición de camaradas y amigos una breve semblanza de Fray Petit. Esta breve reseña es obra de un discípulo suyo el Dr. Pascual Viejobueno, y está copiada de manera casi textual a como aparece en una de las obras del Padre.

  Espero que este pequeño aporte sirva como un estímulo a algunos para conocer un poco más acerca de este gigante hombre de Dios, que este suelo tuvo lo gracia de acoger en su seno. Y al que lamentablemente muchos no recibieron, cumpliéndose un poco la Escritura cuando dice: “Nadie es profeta en su tierra”(Mc 6,4).

Leonardo, AMDG

Fray Mario José Petit de Murat OP

  Nació en 1908 en Buenos Aires, en el seno de una familia que se caracterizó por el profundo sentido de la belleza y por la estrecha y alegre convivencia del clan alrededor; principalmente de una madre que tuvo como desvelada misión educar de manera interna las pasiones y el espíritu de sus hijos.

  Mario recibiría a fuego esa impronta, que luego sería perfeccionada por la labor profunda, persistente y humilde de su inteligencia.

  En 1930, en la austera provincia de La Rioja, donde fue a recuperarse de una enfermedad, Jesús, el Cristo, le atrajo para Si con el Sermón de la Montaña. “Mi entrada a la Iglesia fue por las Sagradas Escrituras”, confiesa.

  A partir de allí, se planteó forjar su vida como el artista una obra. Conocedor de que no nacemos hechos, configurados, sino que la naturaleza humana es la más plástica del universo, acometió pujantemente la talla de su propia personalidad, de terminar de darse forma humana a sí mismo, en cuya tarea mostró un marcado espíritu de conquista de la sabiduría.

  A los 30 años de edad, después de madurar serena y reflexivamente su vocación, ingresó en la Orden de los Predicadores, realizando estudios en los conventos de San Maximino (Francia) y Salamanca (España). Fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1946 en San Miguel de Tucumán, donde se quedaría para siempre.

  Por esa época escribe: “Señor, mándame la muerte el día que me veas caer en la rutina, en desprecio de lo que me confías. Sobre todo: el día que sea ladrón de almas. Si viniéndote a buscar las aficionara a mí. Si hago mi mansión en la tierra”.

  A partir de su ordenación comienza años de intenso ministerio sacerdotal y arduos trabajos con la única finalidad de ganar almas para Cristo. La predicación, la dirección espiritual, las horas largas en el confesionario-porque sabía dar a cada penitente el tiempo que necesitaba-no impide que se dedique con el mismo celo apostólico, al gobierno como subprior y prior de los P.P dominicos en Tucumán en diversos periodos y a la docencia. En este campo enseñó Teología, Metafísica, Psicología, Filosofía del Arte e Historia del Arte, y fue uno de los principales propulsores de los “Cursos de Filosofía Tomista”, y que fueron el antecedente académico del “Instituto Universitario Santo Tomás de Aquino”, o sea, de lo que en la actualidad es la “Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino”.

  En los años 1959 y 1960 es enviado a Buenos Aires como maestro de novicios y estudiantes de la Orden. Allá, en contacto directo con hermanos y con religiosos del país y  extranjeros de distintas ordenes e incluso del clero secular, llega a palpar la disgregación y el individualismo de la vida religiosa contemporánea (fruto amargo del veneno de la secularización de la vida religiosa).

  Vuelto a Tucumán y tras esa amarga comprobación, decide profundizar en su vocación monástica inicial. Con esta convicción dice: “Di lo que llevaba en el alma: el santo Evangelio y la búsqueda de la perfección. El fruto que recogí fue que, cuando las aguas del entusiasmo se asentaban, la gran mayoría de los que se habían acercado, mostraban un fondo de piedras que no permitía crecer la semilla. La ciudad impone muchos cuidados (vanidades); los cristianos inconscientemente se contaminan y aficionan por cosas adversas a Cristo, las cuales impiden que la gracia realice toda su obra de regeneración. Comprendí que esos obstáculos no se quitan sólo con las palabras, sino con el ayuno y la oración. Y reapareció aguda, la necesidad de equilibrar a Marta con María”.

  Dotado de una notable capacidad intelectual que supo desplegar en los ámbitos universitarios, fue sin embargo su desvelada tarea sacerdotal, ya en la encendida predicación desde el pulpito, ya en la paciencia misericordiosa del confesionario, la que haría de él una figura imborrable para quienes lo conocieron.

  Murió el 8 de marzo de 1972 a los sesenta y cuatro años cumplidos, atendiendo una capilla en el campo tucumano.

  Así lo recordaba el P. Leonardo Castellani: “Mucho siento la desaparición del P. Petit de Murat. Sus ensayos no me consuelan, antes  me desconsuelan al ver lo que hemos perdido. En fin, él nos ayudará desde donde está. Tengo grandísimo aprecio de ese hombre completo y eminente”. 



Nacionalismo Católico San Juan Bautista

miércoles, 6 de marzo de 2013

HABLA UN ESTUDIOSO ESPECIALIZADO EN PROFECÍAS (Entrevista al Padre Kramer)


    El Padre Paul Kramer, quien ha sido un estudioso y especialista de los hechos y las circunstancias del Tercer Secreto de Fátima durante unos treinta y cinco años, en esta entrevista para The Fatima Crusader (El Cruzado de Fátima) ha concluido de su investigación que el Tercer Secreto profetiza mucho más que la apostasía en la Iglesia, que comienza “en la cima”, como fue revelado por el Cardenal Ciappi, el teólogo personal de cinco Papas consecutivos (desde Pío XII a Juan Pablo II), quien leyó el Secreto. Eso mismo ha sido señalado claramente por otros muchos estudiosos de Fátima, que concuerdan que es el principio del Tercer Secreto el que comienza con las “palabras de la Virgen”: “En Portugal, el dogma de la fe será siempre preservado”, a lo que la Hermana Lucía agregó “etc.” para indicar que seguían más palabras de Nuestra Señora en el Tercer Secreto.

  En esta entrevista el Padre Kramer muestra cómo las palabras faltantes de la Virgen completarían el rompecabezas cuyas piezas ya están disponibles para nosotros de fuentes de confianza, incluyendo al mismo Papa Juan Pablo II. Considere el lector que si bien esta entrevista fue realizada hace tiempo, cobra gran actualidad en las presentes circunstancias que atraviesa la Iglesia. Y si bien, las profecías privadas (esto es, las que no están contenidas en el depósito de la Revelación, es decir la Sagrada Biblia) no constituyen dogmas de fe y menos aún sus interpretaciones, dichas profecías deben ser tomadas en cuenta y consideradas porque es erróneo despreciar las profecías de personas a las que la Iglesia ha elevado a los altares o gozan de credibilidad, tanto porque sus mensajes no contravienen el dogma católico, como por ser verosímiles y porque se vislumbra o se ha comprobado, en parte, su cumplimiento lo que permite concluir que realmente vienen de Dios.

Veamos, pues, esta interesantísima entrevista:
  The Fatima Crusader (FC): ¿Por qué piensa usted que el Tercer Secreto de Fátima revela aún más que la apostasía en la Iglesia “comenzando en la cima,”como reveló el Cardenal Ciappi?
 Padre Kramer: En primer lugar, la visión el Tercer Secreto publicada por el Vaticano en junio de 2000 revela una catástrofe tanto material como espiritual: asesinato de obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, una ciudad semi-destruída, y el Papa que está siendo ejecutado por soldados al pie de una gran cruz de madera fuera de esa ciudad semi-destruída.

  Recordemos la reveladora entrevista de 1984 del Cardenal Ratzinger (hoy Papa Benedicto XVI) con la revista Jesús, en la cual él trató sobre el Tercer Secreto, que reconoció haber leído. En esa entrevista, el Cardenal reveló más de lo que tal vez quiso decir. El conectó tres elementos a la vez: el Tercer Secreto, la Sagrada Escritura y otras apariciones marianas aprobadas por la Iglesia como auténticas. Como él dijo en 1984 –y lo cito exactamente– “el contenido de ese ‘Tercer Secreto’ corresponde a lo que ha sido anunciado en la Escritura, y lo que ha sido dicho una y otra vez en muchas otras apariciones marianas…”.

  Así, no puede haber duda, nosotros sabemos de la propia boca del Papa actualmente reinante (Benedicto XVI), que lo que está en el Tercer Secreto corresponde a lo que está en la Escritura y también a lo que ha sido revelado una y otra vez en otras apariciones marianas. Esa es nuestra clave.

  Ahora, es obvio que la visión del “obispo vestido de blanco” está lejos de contener, en forma lo suficientemente explícita, por sí misma –sin ninguna palabra explicativa de la Virgen María– los elementos de la Sagrada Escritura y de las “muchas otras apariciones Marianas que el Papa actual aludió cuando era aún el Cardenal Ratzinger. Verdaderamente, ninguna de las apariciones marianas reconocidas incluye una visión del Papa siendo ejecutado fuera de una ciudad semi-destruida. Así, nosotros ya sabemos que algo más grande está faltando en la revelación del Vaticano de junio de 2000.

  FC: Pero, ¿dónde vamos a encontrar lo que está faltando?
  Padre Kramer: Nosotros comenzamos nuestra investigación estudiando lo que otros que habían leído el Tercer Secreto habían dicho sobre él, y ellos nos han dado algunos indicios muy expresivos. Por ejemplo, el fallecido Malachi Martin leyó el Secreto. Yo escuché la historia contada por uno de sus íntimos amigos. Un día de 1960, Martin, quien era entonces secretario personal del Cardenal Bea en Roma, se encontró viajando en un automóvil con él y con el Papa Juan XXIII. Así, había cuatro personas presentes en el vehículo: el conductor, el Papa Juan, el Cardenal Bea y Malachi Martin.

  Ahora, como Malachi Martin era secretario personal del Cardenal Bea y fue también un estrecho colaborador de Juan XXIII, resultó apenas sorprendente que Malachi se encontrara en esa situación. Y durante ese viaje en automóvil, el mismo Papa Juan, en ese día de 1960, le alargó el Secreto a Malachi. Estaba escrito en una hoja de papel, no en las cuatro hojas de papel presentadas por el Vaticano en 2000. Malachi leyó el Secreto inmediatamente, y en muchas ocasiones posteriores él habló del Tercer Secreto aún cuando estaba bajo juramento de no divulgar explícitamente su contenido. Pero cuando otra persona tocaba cuestiones del Secreto, él diría sí o no, si estaba en el Secreto o no.

  FC: ¿Puede usted darnos un ejemplo de eso?
  Padre Kramer: Por ejemplo, en su última entrevista en vivo en los pasados años 90 en el show Art Bell, ante millones de oyentes, Malachi dijo que hay algo terriblemente horroroso en el Tercer Secreto, y admitió que sí, que habrá una guerra mundial y un gran desastre en el cual morirán muchas personas. Pero, agregó, hay algo aún más horripilante que eso en el Secreto, aunque él no afirma explícitamente de que se trata. [Nota del Editor: el Padre Kramer habla más sobre esa “cosa horripilante” más adelante en esta entrevista.]

  FC: Hemos escuchado muchas veces sobre declaraciones del Papa Juan Pablo II en Fulda, Alemania, en 1980, referidas al verdadero contenido del Tercer Secreto. ¿Qué sabe usted de eso?
  Padre Kramer: Sí, el Papa Juan Pablo II nos dio un indicio de cuales son los contenidos. En noviembre de 1980 él visitó la Catedral de Fulda, en Alemania, y allí habló del Tercer Secreto a un pequeño grupo. Se le preguntó por qué aún no había sido revelado el Secreto, y él dio algunas respuestas.
  Primero, el Papa dijo que no había sido revelado porque de su conocimiento surgen responsabilidades y mucha gente solo quiere conocerlo por razones de curiosidad. Así, para evitar el sensacionalismo, él no quiso revelar el contenido del Tercer Secreto.

  Pero luego –y aquí comenzamos a ver que el Secreto incluye aún más que la apostasía en la Iglesia– él también dijo que es suficiente para usted saber que regiones íntegras de la tierra serán inundadas, con agua desbordando grandes regiones de la tierra, y que millones morirán de un momento al siguiente.

  FC: ¿Dijo el Papa algo más en Fulda?
  Padre Kramer: Si, dijo que hay otra razón por la que él no quiere revelar el Tercer Secreto –y esa fue una clave en mi investigación de las cuestión– y es que él no quiso alentar a los comunistas a dar ciertos pasos. Ahora ¿a qué pasos pudo referirse? Bien, nosotros podemos conjeturar muy claramente que una cosa que podría alentar a los comunistas es la revelación que ellos podrían ganar la Guerra Mundial a la que Malachi Martin se refirió en la entrevista en Art Bell.

FC: Pero, ¿cómo sabemos que los relatos de lo que el Papa dijo en Fulda son fieles?
  Padre Kramer: Alguna gente cuestionó si el Papa Juan Pablo II verdaderamente hizo en Fulda esas declaraciones sobre el Tercer Secreto. Pero esa objeción no puede ser sostenida. En primer lugar, hubo una mujer periodista que tomó nota de todas las palabras del Santo Padre y publicó una trascripción en una revista llamada Stimme des Glaubens (La Voz de la Fe). El Vaticano nunca ha cuestionado la exactitud de las citas en ese artículo. Luego hubo un segundo testigo, un sacerdote alemán, que escribió palabra por palabra lo que dijo el Papa en esa ocasión; y más tarde dijo al Papa que había hecho eso, y el Papa se lo agradeció.

  Ahora bien, hablo y leo alemán por mí mismo, y leí el texto en alemán preparado entonces por ese sacerdote, cuando viajaba cerca de Fulda, en 1983. La Madre Superiora de una comunidad alemana de religiosas me mostró el texto y era idéntico al que había publicado la mujer periodista. Por lo tanto, el sacerdote alemán y la mujer periodista dieron idéntico testimonio respecto de lo que el Papa había dicho en Fulda. Así, ambos, o registraron las declaraciones del Papa en taquigrafía, o bien las grabaron. Pero, palabra por palabra, los textos fueron idénticos. Por eso, pienso que no puede haber dudas sobre la autenticidad de las declaraciones del Papa en Fulda.

  FC: ¿Pero cómo relacionar las revelaciones del Papa en Fulda con la Escritura y con las otras apariciones referidas por el Cardenal Ratzinger en 1984?
  Padre Kramer: Allí es donde las piezas del rompecabezas del Tercer Secreto comienzan a encajar una con otra. Primero, en lo que se refiere a las “otras apariciones marianas” de las que habló el Cardenal Ratzinger, tenemos la aprobación de la aparición mariana de Nuestra Señora del Buen Suceso en Quito, Ecuador, en 1634. En esa aparición, Nuestra Señora advirtió de lo que precisamente el Tercer Secreto predice: una gran apostasía en la Iglesia. Nuestra Señora dijo a la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres que en el pasado siglo XIX y a lo largo de la mayor parte del siglo XX, la Iglesia cedería a una gran herejía. El Sacramento del Matrimonio “será atacado y profanado,” y la Masonería, que entonces estará en el poder, promulgaría leyes inicuas con el objetivo de abolir ese Sacramento, haciendo fácil a cualquiera vivir en pecado, fomentando la procreación de hijos ilegítimos sin la bendición de la Iglesia. Entonces, Nuestra Señora advirtió, “el espíritu cristiano decaerá rápidamente, extinguiendo la preciosa luz de la Fe, hasta alcanzar el punto que habrá una casi total y general corrupción de las costumbres (de la moral), y eso resultará en la falta de vocaciones sacerdotales y religiosas…”

  Nuestra Señora del Buen Suceso advirtió además que durante ese tiempo “ya no se encontrará inocencia en los niños, ni modestia en las mujeres” y que “el clero secular (diocesano) dejará mucho que desear porque los sacerdotes se volverán negligentes en sus sagrados deberes… Faltando un Prelado y Padre para guiarlos con amor paternal, bondad, fortaleza, sabiduría y prudencia, muchos sacerdotes perderán su espíritu, poniendo sus almas en gran peligro.”

  Pero luego, en un paralelo directo con el Triunfo del Inmaculado Corazón, Nuestra Señora del Buen Suceso declaró que ese tiempo, el más oscuro en la historia de la Iglesia, “marcará el arribo de Mi hora” y que Dios finalmente “podrá fin a aquellos tiempos siniestros, enviando a esta Iglesia el Prelado que restaurará el espíritu de sus sacerdotes”.

  Así, nosotros vemos aquí un estrecho paralelo con lo que indudablemente está revelado en el Tercer Secreto respecto a la apostasía en la Iglesia, que seguirá en algún punto a la Consagración de Rusia, a la conversión de Rusia y, “Al fin” al triunfo del Inmaculado Corazón. Muchos estudiosos de Fátima ya han conjeturado esto respecto al Tercer Secreto.

  FC: De acuerdo, pero ¿qué hay de los otros elementos del Tercer Secreto aludidos por Juan Pablo II y Malachi Martin, aquellos que van más allá del castigo espiritual y atañen a un castigo material, incluyendo una guerra mundial?
  Padre Kramer: Allí es donde precisamente las apariciones marianas completan el rompecabezas, al agregar al castigo espiritual el elemento de un castigo material. En 1973 y durante varios años posteriores, en Akita, Japón, Nuestra Señora obró una serie de apariciones, aprobadas como auténticas por el obispo local luego de ocho años de investigaciones. De lo más expresivamente, el propio Cardenal Ratzinger, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, juzgó esas apariciones dignas de creencia en 1988, y estaba claramente al corriente de esas apariciones cuando dio la entrevista a la revista Jesús.

  En realidad, Catholic World News informó el 11 de octubre de 2001 que Howard Dee, antiguo embajador filipino ante el Vaticano, dijo en una entrevista a la revista Inside the Vatican en 1998 que “Monseñor Ito, [obispo local de Akita, hoy fallecido] estaba seguro que Akita fue una extensión de Fátima, y el Cardenal Ratzinger me confirmó personalmente que esos dos mensajes, el de Fátima y el de Akita, son esencialmente lo mismo.” La misma historia de Catholic World News citó más adelante que “tanto el Obispo Ito como el Cardenal Ratzinger declararon los mensajes y eventos de Akita como de origen sobrenatural y los calificaron como ‘dignos de creencia’”.

  Teniendo en cuenta esas sorprendentes declaraciones del Cardenal Ratzinger, nosotros podemos considerar lo que Nuestra Señora de Akita dijo a la Hermana Agnes Katsuko Sasagawa el 13 de octubre de 1973 –en el aniversario mismo del Milagro del Sol– y permítanme citar esto palabra por palabra:
  “Como te digo, si los hombres no se arrepienten y mejoran por sí mismos, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad. Será un castigo más grande que el diluvio, tal como uno nunca ha visto antes. Caerá fuego del cielo y borrará una gran parte de la humanidad, los buenos tanto como los malos, no librándose ni los sacerdotes ni los fieles. Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Las únicas armas que quedarán para vosotros serán el Rosario y el Signo dejado por Mi Hijo. Cada día rezad las oraciones del Rosario. Con el Rosario, rezad por el Papa, los obispos y los sacerdotes.

  “La obra del demonio se infiltrará incluso dentro de la Iglesia de tal manera, que uno verá cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneren serán despreciados y enfrentados por sus cofrades… las iglesias y los altares saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.”

  Así, nosotros vemos la combinación, en una aparición mariana aprobada, de dos elementos: la catástrofe material y la catástrofe espiritual. Vemos la apostasía en la Iglesia –también predicha por Nuestra Señora del Buen Suceso– acompañada por un evento cataclísmico que castiga a todo el mundo.

  Aquí, como recién anoté, el Cardenal Ratzinger admitió al antiguo embajador filipino en el Vaticano que el Mensaje de Fátima y el Mensaje de Akita son esencialmente lo mismo. Sin embargo, ni las primeras dos partes del Secreto de Fátima ni la visión del Tercer Secreto publicada en el 2000 dice lo que dijo Nuestra Señora de Akita. En realidad, no tenemos ninguna palabra de Nuestra Señora agregada a la visión del Tercer Secreto. Sin embargo, nosotros vemos llamas descendiendo hacia la tierra de las manos de un ángel vengador, y a Nuestra Señora haciendo retroceder las llamas cuando el ángel grita “penitencia, penitencia, penitencia”. Noto el paralelo con el ángel blandiendo una espada, en primer plano, en la aparición de Nuestra Señora de Knock.
  Pero, ¿no vendrá un tiempo en que Nuestra Señora ya no pueda volver atrás el fuego consumidor [y la espada] de la venganza del Cielo? Eso, aparentemente, es lo que Nuestra Señora de Akita nos advirtió en 1973, a 56 años del Milagro del Sol.

  Claramente, entonces, lo que hace a las dos apariciones –Fátima y Akita– “esencialmente” iguales debe encontrarse en las palabras faltantes de Nuestra Señora de Fátima que corresponden a las de Nuestra Señora de Akita. Esas deberían haber sido la mismas “palabras de la Virgen” que el Vaticano no reveló en 1960, cuando dijo al mundo que el Tercer Secreto no sería revelado, como todos esperaron que ocurriera.

  FC: Eso es bastante asombroso. Pero ¿qué nos dice de la pregunta precisa de si el castigo incluirá una guerra mundial, entre otras calamidades a acontecer a la Iglesia y al mundo?
  Padre Kramer: Aquí nosotros encontramos algunas piezas más del rompecabezas en las apariciones marianas. Me estoy refiriendo a los mensajes de Nuestra Señora a la Hermana Elena Aiello, quien murió en 1961. Ella fue muy renombrada por las revelaciones que había recibido de Nuestra Señora y fue grandemente estimada por el Papa Pío XII, aunque tal vez muchos norteamericanos no hayan escuchado de ella. Nuestra Señora le reveló que Rusia emprendería una guerra repentina, que desbordaría a toda Europa. Eso, parecería, es claramente lo que el Papa Juan Pablo II quiso evitar no divulgando el Tercer Secreto, como dijo en Fulda, porque eso incitaría a los comunistas a hacer ciertas movidas, en otras palabras, a emprender la guerra contra el Occidente.

  FC: Pero, ¿qué hay de la objeción de que Rusia ya no representa tal amenaza, ahora que “ha caído el comunismo”?
  Padre Kramer: Si usted lee las publicaciones rusas, como yo lo hago, usted ve que en la misma Rusia no hay ningún misterio en cuanto a lo que está ocurriendo. Nosotros tenemos una dictadura neo-Stalinista tomando forma, nosotros tenemos periodistas rusos quejándose de la dictadura, preguntado abiertamente ¿por qué, si supuestamente hay una democracia en Rusia, el Sr. Putin está planificando patente y públicamente la guerra contra las democracias de Occidente?

  Y así, claramente, toda la evidencia lleva a la conclusión que Rusia se está preparando para la guerra contra el Occidente. Putin alardea abiertamente que los nuevos misiles rusos ICBM pueden cambiar de curso a mitad de vuelo y evitar todas las defensas anti-misiles. Rusia ahora está muy asociada con China Comunista, con la que ha forjado una masiva alianza militar, y con otras naciones todavía comunistas en el mundo.
  Incluso a nivel de gabinete de gobierno de los Estados Unidos, se ha reconocido que Rusia y China son quienes están ayudando a los estados terroristas, porque el terrorismo es simplemente una táctica que está siendo usada para distraer, debilitar y adormecer al Occidente respecto a la amenaza real a su seguridad.

  Sobre este punto, hay otra profecía asombrosa del siglo XIX que parece resumir lo que hay en el Tercer Secreto. No sugiero que sea autorizada, pero encaja con el resto del panorama. Hubo un libro escrito en francés, compilado por un sacerdote en Francia, de nombre Padre Fattecelli o Fatticioli. No he leído verdaderamente el texto, pero tengo lo que he escuchado en una grabación. El nombre del Libro es Day of Wrath: The Hand of Got Upon An Empire /Día de Ira: La Mano de Dios sobre un Imperio. Las revelaciones fueron hechas a un judío armenio, un tal Zacarías, que fue luego bautizado católico. Ese libro, publicado a principios de los 1850’s, contiene revelaciones (hechas a Zacarías en los 1840’s) referidas a las dimensiones precisas del imperio comunista, Rusia y China y sus satélites. Dice que habría habido una détente (distensión); que se habría alcanzado un acuerdo entre el Occidente capitalista y el Oriente marxista.

  Luego, dice la profecía, los comunistas habrían vencido al Occidente, disparando sus misiles –ellos habrían disparado sus misiles– (¡y usó la palabra “misiles” en los años 1840!) ellos habrían disparado sus misiles sobre las costas de Norteamérica –desde posiciones de Rusia y China– y el mundo occidental habría sido llevado a la esclavitud, después de lo cual, “el primogénito del infierno gobernará el mundo”. Una vez más, no digo que la profecía sea autorizada, sino sólo que es consistente con la otra evidencia que nosotros tenemos de grandes catástrofes profetizadas en el Tercer Secreto.

  Y esa profecía de Zacarías explicaría lo que Malachi Martin dijo en el show Art Bell, como mencioné antes (ver “¿Puede usted darnos un ejemplo de eso?”). Malachi dijo entonces que había algo terriblemente horroroso en el Tercer Secreto, más horroroso que la III Guerra Mundial. Y la cosa horrorosa que Malachi Martin refirió fue esto: después que Rusia ganara la guerra, existiría la apariencia que el demonio habría derrotado a Cristo.

  FC: Tal vez esa guerra mundial, ese disparo de misiles nucleares, es lo que nuestra Señora de Akita quiere significar por fuego cayendo del cielo y aniquilando una gran parte de la humanidad. Después de todo, Japón fue el lugar donde llovió fuego del cielo en Hiroshima y Nagasaki.
  Padre Kramer: Eso parece lógico, pero no es realmente correcto. El fuego cayendo del cielo será un evento sobrenatural, como está profetizado por Sor Elena Aiello y por la Beata Ana María Tiaggi.
  Pero ahora un detalle adicional para completar nuestro rompecabezas: las revelaciones a Ana Catalina Emmerich, quien vivió a principios del siglo XIX. Ella fue beatificada en octubre de 2004 por el Papa Juan Pablo II.

  En las revelaciones hechas a la Beata Ana Catalina Emmerich, Nuestra Señora manifiesta que habrá una falsa iglesia de las tinieblas, mientras la verdadera Iglesia continúa existiendo. Esa falsa iglesia será una iglesia ecuménica. Reunirá a todas las comunidades eclesiales y sectas. Y habrá un falso papa y un verdadero papa reinantes al mismo tiempo, tal como fue durante el Gran Cisma de Occidente en siglo XIV. Incluso las religiones no cristianas tendrán alguna afiliación a esa llamada gran iglesia mundial, universal.

  Muy asombrosamente, en su carta apostólica sobre el Movimiento ‘Le Sillon’, en Francia, el Papa San Pío X predijo exactamente la aparición de esa falsa religión cuando habló sobre ”el gran movimiento de apostasía que se está organizando en cada país para el establecimiento de una Única Iglesia Mundial que no tendría dogmas, ni jerarquía, ni disciplina de pensamiento, ni freno para las pasiones, y que, bajo el pretexto de libertad y dignidad humana, traería al mundo (si tal iglesia pudiera triunfar) el reinado de la astucia y de la fuerza legalizadas, y la opresión de los débiles, y de todos aquellos que trabajan y sufren”.

  Así, la conflagración global próxima estará relacionada con esa Única Iglesia Mundial que está apareciendo para oponerse a la verdadera Iglesia.

  FC: ¿Podría usted pronosticar cuándo llegaría a suceder todo eso, incluyendo la guerra mundial?
  Padre Kramer: Bien, aquí nosotros vamos más allá de la firme evidencia de las apariciones aprobadas y entramos en el terreno de la especulación. Basados en las relatadas profecías de un sacerdote alemán, un místico, cuya veracidad está atestiguada por otro sacerdote alemán, que considero como absolutamente dignas de fe, nosotros podemos conjeturar (NOTA DE CATOLICIDAD: recuérdese que esta entrevista es de años atrás, por lo que es evidente que esos cálculos erróneos fueron anticipados) que el año 2008 será el del comienzo de la guerra y el 2011 el de la Consagración de Rusia y el comienzo del período de paz nombrado por Nuestra Señora de Fátima. El período de castigo puede continuar pasado el 2011, pero para el 2013 el castigo habrá terminado y ese podría ser el mismo año del Triunfo del Inmaculado Corazón.

  Ahora, obviamente, nosotros no podemos marcar nuestros calendarios y ordenar nuestras vidas y decisiones basados en cualquiera de esas fechas (NOTA DE CATOLICIDAD: pues eran cálculos y conjeturas), pero sería bueno recordar que Malachi Martin mismo dijo allá por 1997: todo estará terminado en menos de veinte años (NOTA DE CATOLICIDAD: O sea, antes de 2017 según las también conjeturas de Malachi Martin). Por la forma en que las cosas están yendo en la Iglesia y en el mundo, uno no tendría que ser profeta, o consultar ningunas otras revelaciones más allá de lo que ya nos dan las aprobadas, para ver que esa predicción es muy probable.

  FC: Pero, ¿cuándo, si alguna vez ocurre, será revelado el Tercer Secreto?
  Padre Kramer: Por supuesto que será revelado, pues el hombre no puede ocultar para siempre un secreto confiado por Dios mismo a Su Santísima Madre para beneficio de todo el mundo. La cuestión no es si, sino cuándo será finalmente revelado.

  Sin pretender ninguna clase de exactitud profética, puedo decir que cuando estuve en Fátima en 1991, fui informado que las carmelitas de Fátima habían recibido noticias de la Hermana Lucía y de sus hermanas del convento de Coimbra, que Nuestra Señora se había aparecido a la Hermana Lucía poco tiempo antes de mayo de 1991 y le había dicho que el Tercer Secreto iba a ser revelado durante el curso de una guerra de gran magnitud.

  Así, la guerra estallará, será una guerra repentina, será una blitzkrieg (guerra relámpago), y la verdadera Iglesia será arrojada a las catacumbas. Pero, al principio de esa guerra, cuando el Papa se de cuenta que conservar oculto el Tercer Secreto ya no tiene sentido, porque los rusos ya habrán hecho su movimiento, él revelará el texto faltante del Tercer Secreto.

   Si el Papa Benedicto está reinando para el tiempo de esa guerra, él querrá probablemente consagrar Rusia después de revelar íntegro el Tercer Secreto, pero como el Rey Luís XVI, él no podrá hacer la Consagración en tiempo porque las calamidades golpearán muy rápidamente. No habrá suficiente previsión, por eso el Papa no podrá organizarla en tiempo. El deberá ir a ocultarse. Tal vez Benedicto será el mismo Papa que huirá de una Roma devastada, como profetizó San Pío X, y es finalmente encontrado, como la visión del Tercer Secreto describe, lo que Dios impida que pudiera ocurrir. Pero si eso ocurre, ese Papa será encontrado y muerto por las fuerzas armadas del enemigo, tal como nosotros vemos en la visión.

  FC: Así, quienquiera que sea ese Papa, Benedicto o algún otro Papa, ¿no será él quien consagre Rusia, en su punto de vista?
  Padre Kramer: Sobre este punto, podría referirlo al testimonio del estigmatista romano, Antonio Ruffini. El Papa Pío XII autorizó la bendición de una capilla en el lugar donde Ruffini recibió los estigmas en la Vía Apia, y el Padre Tomaselli, el autor del milagro, escribió un pequeño libro sobre él, un relato corto de la vida de Ruffini. Yo mismo traté a Ruffini durante muchos años. A principios de los 1990s preguntaron a Ruffini a boca de jarro en su casa: “¿Es Juan Pablo II el Papa que va a hacer la Consagración de Rusia?” El contestó: “No, no es Juan Pablo II. Tampoco va a ser su inmediato sucesor, sino uno después de ése. Él será quien consagrará Rusia”. Eso es, el sucesor de Benedicto, durante ese tiempo de guerra mundial y persecución de la Iglesia, será el que finalmente haga la Consagración, y entonces comenzará la restauración y el triunfo del Inmaculado Corazón.

  FC: ¿Cómo podría usted recapitular todo esto?
  Padre Kramer: Por la evidencia que hemos tratado, mucho de eso parece claro: la Iglesia sufrirá una gran apostasía entre muchos de sus miembros, lo cual claramente ya está ocurriendo. Luego habrá una guerra mundial en la cual morirá mucha de la población mundial, la Iglesia será perseguida como nunca antes y llevada a ocultarse, y Roma misma posiblemente pueda ser devastada. Ese es el guión en el que encaja perfectamente la visión del Tercer Secreto, donde el Papa es ejecutado y prominentes hombres de iglesia y laicos han sido exterminados en una ciudad medio en ruinas. Por eso, cuando el Cardenal Ratzinger habló del Tercer Secreto en 1984, mencionó los peligros “para la fe y la vida de los cristianos, y por lo tanto [la vida] del mundo”. Tanto la Iglesia como el mundo sufrirán una catástrofe. Dada la admisión del Cardenal Ratzinger que Fátima y Akita son esencialmente el mismo mensaje, no parece razonable ninguna otra conclusión.

  Por eso, cuando uno considera las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso, de Nuestra Señora de Fátima, y de Nuestra Señora de Akita, las declaraciones de Juan Pablo II en Fulda, las admisiones del Cardenal Ratzinger, del Cardenal Ciappi y las revelaciones de Malachi Martin, se suman a la misma conclusión: la apostasía en la Iglesia llevando a un horrible castigo global, con mucha de la población mundial extinguida casi instantáneamente.

  FC: ¿No hay esperanza, entonces?
  Padre Kramer: Al contrario, como dijo Nuestra Señora del Buen Suceso, hay una gran causa para la esperanza, aún si nosotros no evitamos el peor suceso. En efecto, Nuestra Señora de Fátima misma dijo que Su Inmaculado Corazón triunfará, no importa cuán tarde se haga finalmente la Consagración de Rusia.

  Incluso, si ocurre lo peor, las naciones antaño católicas redescubrirán su fe bajo persecución y en medio de la desolación por la guerra. Entonces el Papa consagrará Rusia al Inmaculado Corazón y Rusia será convertida. Los invasores asiáticos e islámicos serán expulsados de Europa: [Nota del editor: con la ayuda de los invasores rusos convertidos. Cfr.: Profecía de San Juan Bosco, como se explicó en Fatima: Tragedy and Triumph, pp. 319-355]. Dios intervendrá y veremos entonces el triunfo del Inmaculado Corazón de María.

  Pero la pregunta se mantiene: ya que las profecías de Nuestra Señora son, sin embargo, condicionales, ¿evitaremos lo peor de esas profecías antes de que ocurra Su Triunfo, o tendremos que sufrir primero todas las consecuencias? Eso depende íntegramente de que el Papa y los obispos hagan lo que pidió Nuestra Señora de Fátima, y eso a su vez depende de que los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos hagan suficiente oración y penitencia y reforma de sus propias vidas.

Tomado de Fatima Crusader.
¿Y los demás católicos qué podemos hacer? Lo mismo: conversión radical de nuestra vida a lo que Dios quiere, vida sacramental (Confesión y Eucaristía), oración diaria y penitencia, así como estar dispuestos a dar todo por Cristo-Dios.

Nacionalismo Católico San Juan Bautista