San Juan Bautista

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lunes, 28 de agosto de 2017

Honor a quien honor merece: Ernst Zündel - por Alberto Villasana



En memoria de Ernst Zündel
 (24 de abril de 1939 – 5 de agosto de 2017)
 Descanse en paz



Alemán, escritor y político, pintor y pacifista, conocido como editor revisionista del "Holocausto" en Canadá, Estados Unidos y Alemania

Comenzó, como casi todo alemán, creyendo en la historia del "Holocausto" y sintiéndose culpable del mismo, hasta que conoció al historiador judío Joseph Ginsburg, quien había sido perseguido por el régimen nazi pero, a la vez, fue el primer historiador judío en cuestionar el número de 6 millones de judíos "exterminados" inventado por Churchill, así como las "cámaras" de gas y la supuesta orden de exterminio por parte de Hitler

Instigado por el lobby judío, Ernst Zündel fue encarcelado dos años en Canadá y cinco años en Alemania por haberse atrevido a investigar la verdad histórica de los acontecimientos

Conocí a Ernst Zündel en Guadalajara, México, en el Congreso Internacional Identitario, que se llevó a cabo del 1 al 3 de mayo de 2015. Si algo me impresionó fue su buen humor, serenidad y cordialidad, a pesar de ser perseguido por su trabajo de investigación desde 1985, y de haber estado preso dos años en Canadá y cinco años en Alemania: nada de amargura, nada de resentimiento, solo perdón por sus perseguidores y su incansable y valiente lucha a favor de la verdad histórica.

En esos días del Congreso en Guadalajara se encontró con su esposa Ingrid Rimland. Ellos no podían vivir juntos, dado que Ernst Zündel tenía prohibido entrar a Canadá y Estados Unidos, y ella tenía prohibido entrar a Alemania para encontrarse con él. Por esa razón, los dos se encontraban en México un par de veces al año.
Al salir de Alemania, los guardias aduanales revisaban siempre exhaustivamente su equipaje, pues tenía prohibido sacar sus libros de Alemania para llevarlos a otros países. Los dos esposos estaban felices de verse en México y aceptaban la situación de tener que vivir separados a causa de la persecución ideológica internacional en contra de Ernst.

Él tuvo que emigrar de Alemania a Canadá a la edad de 19 años, donde se desempeñó como artista gráfico. Sus obras llegaron a aparecer en la portada de la prestigiada revista canadiense Macleans´s.

Zündel siempre había creído, como casi todos los alemanes, en el "Holocausto", además de ser un gran pacifista, al igual que su padre, y consideraba los supuestos hechos contra los judíos como ciertos y deplorables.

 Pero Ernst Zündel comenzó a leer el testimonio de un sobreviviente, el judío Joseph Ginsburg, quien escribía acerca de la inexistencia de las cámaras de gas, de las supuestas órdenes de exterminio antisemita por parte de Hitler, y del número de seis millones de judíos asesinados.

Conmovido por la lectura de Ginsburg y de otros historiadores judíos y no judíos que desmentían el "Holocausto", Zündel abandonó su profesión de diseñador y pintor y comenzó a dedicarse a investigar la verdad histórica de los relatos, en gran parte con el propósito de redimir la mancillada reputación de sus compatriotas alemanes.

En 1977 fundó la editorial Samisdat Publishers, con la que publicó varios libros como "El Hitler que amamos y por qué", y "¿Murieron realmente seis millones?", una versión ampliada de la obra de Richard Harwood, a la que Zündel agregó las aportaciones de otros prominentes historiadores judíos revisionistas. Sus primeras publicaciones las realizó bajo el pseudónimo de Christof Friedrich.

En la década de los noventa tuvo un programa de radio "A voice of freedom", en el que entrevistaba a diversos judíos sobrevivientes de la Guerra, testigos ignorados que desmentían las historias churchillianas del "Holocausto". El famoso "casa nazi" Simon Wiesenthal catalogó a Zündel como "el distribuidor de literatura peligrosa número uno en el mundo".

Ernst Zündel vivió en Toronto y Montreal hasta que en 2001 se mudó a los Estados Unidos, donde se casó con Ingrid Rimland. En 2003 los EEUU lo deportaron a Canadá por una supuesta violación a la ley migratoria. A su arribo a Canadá fue arrestado, a pesar de haber vivido 43 años en ese país. Lo mantuvieron preso dos años sin poderle fincar delito alguno, simplemente lo declararon como una "amenaza a la seguridad nacional".

A raíz de esa sentencia fue deportado a Alemania, en donde fue nuevamente encarcelado, por cinco años, por "crímenes de pensamiento por negación del Holocausto".

Ernst Zündel se hizo famoso por los juicios de 1985 y 1988. Estos han sido el más importante debate sobre el "Holocausto", ya que por primera vez supuestos sobrevivientes del Holocausto estuvieron cara a cara frente a historiadores reconocidos y fueron críticamente cuestionados bajo juramento acerca de sus dichos y puntos de vista.

Para enfrentar la batalla legal, Ernst Züdel presentó a un equipo de investigadores y expertos entre los que se encontraban Doug Christie, Robert Faurisson, David Irving, Mark Weber, Udo Walendy, Bradley Smith, Wihelm Stäglish, Thies Christopherse, Milliam Lindsey y Fred A. Leuchter.

Fred Leuchter pasó a ser uno de los más famoso en el caso de Ernst Zündel, pues conformó un equipo de científicos estadounidenses, canadienses y alemanes, que fueron a los campos de trabajo de Polonia y Alemania (supuestamente campos "de concentración"), en donde realizaron análisis de las paredes de las cámaras en donde, según la versión oficial, gaseaban a miles de judíos para matarlos. El estadounidense Fred Leuchter es un especialista en el diseño y construcción de equipos para la ejecución de prisioneros en las cárceles de los Estados Unidos. En su informe, demostró materialmente la falsificación de las supuestas "cámaras de exterminio" en Auschwitz, Birkenau y Majdanek.

El Informe Leuchter pasó a constituir la prueba más fehaciente de la falsedad de las versiones "antisemitas", pues concluye que en las paredes de esos cuartos no había rastro de cianuro ni de gas Zyklón B, ni de ningún otro gas letal, sino que allí colgaban los uniformes de los inquilinos de los campos de trabajo para rociarlos con desinfectante y combatir la plaga de tifus que había sobre todo en los dormitorios. Los trozos de pared obtenidos de las paredes de los cuartos donde fumigaban los uniformes de los habitantes fue la más importante prueba a favor de Ernst Zündel: nunca hubo allí ningún exterminio de personas.

Leuchter y su equipo tomaron fotografías de todos los ángulos de los cuartos: no estaban sellados herméticamente y sus puertas son de madera, es decir que fácilmente hubiera habido fuga del supuesto gas letal Zyklón B, y las instalaciones habrían volado por los aires al estar al lado de los supuestos "crematorios", dado que ese gas es sumamente explosivo.
El Informe Leuchter añade que al no haber suficiente ventilación, al realizarse una ejecución de un grupo de personas no hubiese podido ventilarse con efectividad una cámara para realizar al instante otra ejecución de otro grupo de personas, como afirman los "testigos". El gas Zyklón B puede permanecer incluso una semana después de un solo gaseo, por lo que hubiera significado un peligro para cualquiera que entrara a esas "cámaras". Las puertas se abren hacia adentro, por lo que comandos de soldados alemanes no habían podido entrar a la "cámara" llena de cadáveres.

Todas las muestras de las paredes fueron analizadas por el laboratorio independiente Alpha Analytical Labs. El veredicto fue aplastante: más de 20 muestras indicaron cero rastros de cianuro o de cualquier gas letal. La concentración de ácido cinahídrico HCN suministrado por la fábrica Degesch se usó exclusivamente para fumigar y desinfectar ropa, no hubiera servido para ejecuciones humanas ni de grupo ni siquiera individuales. El mismo gas fue utilizado por los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial con el mismo propósito: la desinfección de uniformes.


Basándose en el análisis químico de las paredes, el Informe Leuchter concluye: "no existieron cámaras de gas y no podrían haber funcionado nunca para realizar ejecuciones, solo servían para la fumigación de parásitos". Es famosa la frase de Leuchter: en Alemania nunca han habido cámaras para matar gente, en mi país sí las hay".

El análisis químico de las muestras de las paredes fue repetido por el Instituto de Medicina Forense de Cracovia y por el químico alemán independiente Germar Rodolf. Ambos llegaron a las mismas conclusiones.

Con el Informe Leuchter, Ernst Zündel ganó el juicio en las cortes y tuvo que ser liberado. No pudieron probar ni la historia de las cámaras de gas, ni se presentó documento o testimonio alguno que demostrara un plan de exterminio judío, ni se pudo probar la muerte de una sola persona por gas tóxico. El principal testigo, Arnold Friedman, supuestamente presencial, perdió los nervios en el juicio y tuvo que reconocer que él nunca había visto nada, sino que todo lo refería "de oídas". Desacreditado Friedman, el juicio contra Zündel se vino abajo.

Sin embargo, tres años después, en 1988, presionada por grupos judíos, la fiscalía volvió a presentar acusaciones. El historiador Raul Hilberg, quien había asesorado al supuesto "testigo" Arnold Friedman, se negó a presentarse nuevamente como experto.

En esa ocasión, la defensa de Zündel contó con el Informe Leuchter, conteniendo los peritajes científicos realizados por el equipo de Fred Leuchter. El juez dio instrucciones al jurado de ignorar el Informe, argumentando que el autor no había presentado a tiempo sus credenciales de ingeniero experto. El segundo juicio declaró a Ernst Zündel como culpable y lo sentenció a nueve meses de prisión. Pero la sentencia fue apelada ante la Corte Suprema y quedó sin efecto el 27 de agosto de 1992.

En 2001 Zündel se mudó a los Estados Unidos. El lobby judío comenzó a acosarlo y encontró la forma de silenciarlo denunciándolo ante Alemania, ya que en ese país los judíos lograron tipificar como delito el no creer en el "Holocausto", aunque el acusado no se encuentre en su territorio.

En 2003, Ernst Zündel fue deportado desde los Estados Unidos a Canadá, bajo el pretexto de violar leyes de migración, y fue mantenido preso por dos años en Canadá. En febrero de 2005, un juez canadiense sentenció que las actividades de este pacifista constituían una "amenaza para la seguridad nacional y para la comunidad internacional de naciones". Quien luchaba en contra de la violencia y del odio racial, fue repentinamente víctima de la violencia y del odio racial de un grupo organizado. Sobrevivió a tres intentos de asesinato, incluyendo un incendio provocado y una bomba.

El 1 de marzo de 2005 fue deportado a Alemania, como lo solicitaban las organizaciones judías. Desde su llegada fue recluido en la prisión de Mannheim, donde enfrentó cinco años de prisión por "crimen de pensamiento por negación del Holocausto".

Para facilitar la condena de Zündel, las organizaciones judías presentaron cargos contra su abogada por "negar el Holocausto en la Corte". Sylvia Stolz fue sentenciada a tres años y medio de cárcel y cinco años de inhabilitación para ejercer como abogada.

El 15 de febrero de 2007, Ernst Zündel fue condenado a cinco años de prisión, el máximo previsto por la ley alemana. A los 70 años de edad, obtuvo la libertad gracias a su abogado Herbert Schaller. A su salida de la cárcel, el 1 de marzo de 2010, Zündel fue recibido con aplausos por parte de simpatizantes, y él exclamó: "Estoy nuevamente libre después de 7 años y 3 semanas, tres prisiones y tres países".

La pregunta de fondo de todo esto es: si el "Holocausto" fue cierto ¿porqué tipificar como delito el cuestionarlo honesta y científicamente?

Cinco años después de su última liberación, a sus 75 años de edad, Ernst Zündel dio su testimonio en México durante el Congreso Internacional Identitario organizado en Guadalajara. Dos años después, el Señor de la Historia se lo llevó a la casa paterna del cielo. Descanse en paz ese incansable buscador de la verdad.



Visto en: Últimos Tiempos

 Nacionalismo Católico San Juan Bautista



martes, 22 de agosto de 2017

La Francmasonería Sirve a los Sabios de Sión – Henry Makow



“Los goyim entran en las logias con la esperanza de obtener un mordisco de la tarta pública ... Estos tigres en apariencia tienen las almas de las ovejas y el viento sopla libremente a través de sus cabezas”. Protocolo 15

  Los Protocolos de Sión describen a los francmasones como quienes se encuentran bajo el pulgar de los judíos. Pero si crees en la declaración de Voltaire respecto a que no puedes criticar a tu verdadero amo, ¿por qué la Francmasonería sigue volando bajo el radar, mientras se puede criticar a los judíos? Sospecho que los satanistas, judíos y no judíos, se han unido bajo la égida de los Illuminati, contra el judío no sionista y los goyim. Merecido o no, como en la Alemania nazi, el judío asimilado se está estableciendo como un chivo expiatorio potencial.

   Esta es la tercera parte de una sinopsis de los Protocolos de los Sabios de Sión. La introducción y la primera parte están aquí. La segunda parte está aquí.

  Los Protocolos de Zion son lectura obligatoria para cualquier persona desee entender el mundo en el cual vivimos. Ellos exhiben un odio patológico hacia los no-judíos, y el deseo de someterlos y explotarlos. Los Protocolos eran parte de una “iniciación” para los judíos masones de grado 33. La mayoría de los judíos no son conscientes de esta agenda, por lo tanto, son fácilmente manipulados. “El antisemitismo nos resulta indispensable para el manejo de nuestros hermanos menores”. (Protocolo 9)


  Protocolo 12 – “La mayoría del público no tiene ni la menor idea de los fines a los cuales la prensa realmente sirve”. “[Después de nuestra revolución] nadie podrá cuestionar (sin consecuencias) la infalibilidad de nuestro gobierno... Entre aquellos que nos ataquen también habrá órganos establecidos por nosotros, pero atacarán... puntos que hemos preestablecido alterar. Ningún anuncio llegará al público sin pasar por nuestro control”.
  “...Vamos a establecer nuestra propia prensa opositora que ...presentará lo que parecerá ser la contrapropuesta a la nuestra. Nuestros verdaderos oponentes aceptarán esta oposición simulada como propia y nos mostrarán sus cartas”. “Tendremos un triunfo seguro sobre nuestros oponentes, ya que no tendrán a su disposición órganos de la prensa en los que puedan dar una plena y final expresión de sus puntos de vista”.



  Protocolo 13 – “La necesidad del pan diario obliga a los goyim a guardar silencio y a ser nuestros humildes siervos”. “Distrajimos a las masas con diversiones, juegos ... arte, deporte... para alejarlos de las preguntas en las que deberíamos encontrarnos obligados a oponernos. Cada vez más desacostumbrados a reflexionar y formar sus propias opiniones, la gente comenzará a hablar en los mismos tonos que nosotros, porque sólo nosotros les ofreceremos nuevas direcciones de pensamiento... por supuesto, a través de personas que no sean sospechosas de solidaridad con nosotros”. “¿Quién sospechará entonces que toda esa gente fue manejada por nosotros de acuerdo con un plan político que nadie ha adivinado en el transcurso de muchos siglos?”



  Protocolo 14 – “Cuando entramos en nuestro reino será indeseable para nosotros que haya otra religión además de la nuestra ...Debemos por lo tanto barrer con todas las otras formas de creencia”. “También expondremos la estupidez de la búsqueda de los gobiernos goyim de los esquemas fantásticos de bendiciones sociales, [es decir, Socialismo, comunismo] sin darse cuenta de que estos esquemas siguieron produciendo un estado peor y nunca mejor ...”

  “Nuestros filósofos discutirán todas las deficiencias de las diversas creencias de los goyim. Pero nadie pondrá en discusión nuestra fe en su verdadero punto de vista, ya que esto no será conocido plenamente por nadie excepto por los nuestros, quienes nunca se atreverán a revelar sus secretos”. Nuestros sabios entrenados para convertirse en líderes de los goyim, compondrán [materiales] que serán utilizados para influir en las mentes de los goyim, dirigiéndolos hacia una comprensión y formas de conocimiento que han sido determinadas por nosotros”.



  Protocolo 15 - Los masones goyim son totalmente manipulados.

   Después de la revolución, se disolverán todas las sociedades secretas, pero hasta entonces “crearemos y multiplicaremos logias masónicas libres porque allí encontraremos nuestra principal oficina de inteligencia y medios de influencia ... y uniremos juntos ... todos los elementos revolucionarios y liberales”.


  Gracias a la Francmasonería: “Los planes políticos más secretos nos serán conocidos y caerán bajo nuestras manos el mismo día de su concepción. Entre los miembros... casi todos los agentes de la policía internacional y nacional estarán en posición para utilizar sus propias medidas particulares con los insubordinados, así como también para ocuparse de nuestras actividades [como actuar en nuestro nombre sin culparnos] y proporcionar pretextos para el descontento”. Ese será el papel de la policía y los servicios de inteligencia en nuestra sociedad. Si hubiera una conspiración en nuestra contra, no será sino uno de nuestros servidores más confiables.

  Los masones goy son completamente manipulados. “Los goyim entran en las logias con la esperanza de obtener un mordisco del pastel público”. Desprecia a los masones goyim, “Estos tigres en apariencia tienen las almas de las ovejas y el viento sopla libremente a través de sus cabezas”. Les hemos dado el “caballo de batalla del colectivismo” aunque viola las leyes de la naturaleza.

  “¿No es esta una prueba que la mente de los goyim está subdesarrollada comparada con la nuestra? Esto es, principalmente, lo que garantiza nuestro éxito”. El autor habla de no detenerse por nada sin importar el sacrificio. No se preocupa por la “semilla del ganado goy”, pero el sacrificio de los judíos ha resultado en una mejoría para el resto. Apresuramos la muerte de aquellos que “obstaculizan nuestros asuntos”.

   “Ejecutamos a masones de tal manera que nadie excepto la hermandad puede tener alguna sospecha de ello, ni siquiera las propias víctimas... todos mueren cuando se requiere, como si tuvieran una enfermedad normal”. Sabiendo esto, incluso la hermandad de turno no protesta. Por medio de tales métodos hemos arrancado del medio en la masonería, la raíz misma de la protesta contra nuestra disposición”.
   La inteligencia superior del Pueblo Escogido confirma que “la propia naturaleza nos ha propuesto guiar y gobernar el mundo”. Describe un despotismo paternalista basado en la sumisión de la humanidad al que es más fuerte. En relación con este poder, los pueblos del mundo e incluso sus gobiernos son sólo “niños menores de edad”.



Visto en: henrymakow.com



Traducción: A.T.


Nacionalismo Católico San Juan Bautista

sábado, 12 de agosto de 2017

La democracia como religión - Vladimir Volkoff

 
La democracia que fue, recordémoslo, un modo entre otros de designación de gobernantes se nos presenta hoy como una suerte de religión o incluso, una religión de las religiones.


   Y tiene de la religión lo esencial: la pretensión de monopolizar la verdad.
   En las religiones, se comprende. Sin necesariamente tener la ambición de exterminar a todos los que no son cristianos, o a todos los que no practican la religión cristiana exactamente como nosotros (por más que tampoco nos privamos demasiado de esto a lo largo de los siglos), nosotros los cristianos, creemos que Dios es trino, que Jesús de Nazareth era el Hijo de Dios, que eso es la verdad y que, por consiguiente, todos aquellos que piensan lo contrario están equivocados. (Creemos esto allí donde se supone que deberíamos creerlo: si repudiamos esta creencia, ya no somos cristianos).
  Por su parte, los musulmanes creen que no hay más Dios que Dios, que nunca tuvo un hijo y que Mahoma es su profeta. Si los cristianos tienen razón, los musulmanes se equivocan, y viceversa. Hay que agregar que los musulmanes tienen el deber, ellos, de pasar a degüello a los infieles mientras que nosotros habitualmente no lo hacemos sino por exceso de celo, aunque el principio es el mismo: sí, ellos presumen tener el monopolio de la verdad y nosotros... también.
  Si, como lo afirman algunos en los días que corren, todas las religiones valen por igual, es que no son religiones.
   Esta monopolización, en política, de la verdad, justificada o no, se comprende menos: un mínimo de esta tolerancia tan declamada por los partidarios de la democracia alcanzaría para que se admita que los distintos procedimientos para elegir gobernantes son igualmente estimables, sobre todo si se tiene en cuenta la geografía y la historia. Pero allí es donde la democracia moderna desnuda sus pretensiones de alcanzar el status de religión: ya no es más un sistema de designación de gobernantes, ahora es un cuerpo de doctrina infalible y obligatoria, y tiene un catecismo: los derechos del hombre, y fuera de los derechos del hombre, no hay salvación.

   La democracia moderna tiene otras notas indispensables de cualquier religión:

   Un paraíso: los países democráticamente liberales, con, preferentemente, una legislación anglosajona.
   Un purgatorio: las dictaduras de izquierda.
   Un infierno: las dictaduras sedicentemente de derechas.
   Un clero regular: los intelectuales encargados de adaptar las tesis marxistas a las sociedades liberales.
   Un clero secular: los periodistas encargados de distribuir esta doctrina.
   Oficios religiosos: los grandes programas de televisión.
   Un index tácito que prohíbe tomar conocimiento de cualquier obra cuya inspiración fuera reprensible. Este índice resulta admirablemente eficaz bajo la forma de conspiración del silencio mediático aunque a veces se lo utiliza de modo aún más draconiano: si bien todavía no van a parar a la hoguera, algunos libros juzgados deficientes desde el punto de vista democrático son retirados de las bibliotecas escolares como sucedió en Saint-Ouen-L'Aumône .
   Una inquisición. Nadie tiene el derecho de expresarse si no está en la línea recta de la religión democrática y, si con todo llega a hacerlo, pagará las consecuencias: a este respecto resulta ejemplar el linchamiento mediático al que se lo sometió en Francia a Régis Debray (al cual nadie sospecharía de no ser demócrata) porque puso en duda la legitimidad de los crímenes de guerra cometidos por la NATO en 1999 en territorio de Yugoeslavia.
   Congregaciones de la propaganda de la fe: las oficinas de desinformación, autodenominadas de «comunicación» o de «relaciones públicas».
   Misas dominicales y obispos que utilizan diversos escudos protectores emprestados a las diversas O.N.G. o a la O.N.U.
   Indulgencias varias, generalmente otorgadas a viejos comunistas.
   Una legislación penal y tribunales encargados de castigar a quienquiera se atreva a poner en duda la versión oficial de la historia.
   E incluso tropas encargadas de evangelizar a los no-demócratas «por el hierro y por el fuego»: lo hemos visto claramente cuando vimos a diecinueve naciones democráticas bombardear a un país soberano con el que no estaban en guerra.
   Hoy, una frase tal como «En el nombre de los derechos del hombre» se va extendiendo tal como «En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo» se extendió durante siglos. Quizás rescatamos el sentido de lo sagrado, pero no creo que sea un sagrado de buena ley.


Vladimir Volkoff: Por qué soy medianamente democrático; extracto del Capítulo VIII Porque se querría convertirla en una religión...

Trabajo completo: Aquí

 Enviado por Santiago Mondino


Nacionalismo Católico San Juan Bautista


jueves, 10 de agosto de 2017

Protocolos de los Sabios de Sión - La masacre de los corderos – Henry Makow


  

“Los goyim son un rebaño de ovejas, y nosotros somos sus lobos.
¿Y sabes qué pasa cuando los lobos se apoderan del rebaño?”

 


La tiranía en su lugar

La evidencia está en todas partes. El globalismo es su “Superestado”

Pero se prohíbe mencionar los Protocolos en ambientes “educados”.


  Esta es la segunda parte de una sinopsis de los protocolos de los Sabios de Sión. Introducción y la primera parte están aquí.

  Los Protocolos de Zion son lectura obligatoria para cualquier persona desee entender el mundo en el cual vivimos. Ellos exhiben un odio patológico hacia los no-judíos, y el deseo de someterlos y explotarlos. Los Protocolos eran parte de una “iniciación” para los judíos masones de grado 33. La mayoría de los judíos no son conscientes de esta agenda, por lo tanto, son fácilmente manipulados. “El antisemitismo nos resulta indispensable para el manejo de nuestros hermanos menores”. (Protocolo 9)



  Protocolos 5 - El control sobre la libertad personal como en los Estados Comunistas.
  El autor afirma que el despotismo es necesario para el mundo que está creando, “donde los sentimientos hacia la fe y la comunidad son borrados por convicciones cosmopolitas”.                       

  La siguiente es la razón detrás del comunismo y la guerra contra el terrorismo. “Crearemos una centralización intensificada del gobierno para poder tener en nuestras manos todas las fuerzas de la comunidad. Regularemos mecánicamente todas las acciones de la vida política de nuestros súbditos con nuevas leyes. Estas leyes retirarán una por una todos las permisos y libertades que han sido concedidos por los goyim, y nuestro reino se distinguirá por un despotismo de proporciones tan magníficas como para estar en cualquier momento y en todo lugar en condiciones de borrar a cualquier goyim que se oponga a nosotros ya sea de hecho o de palabra”        

  La unión de los goyim podría haber frustrado a los Illuminati, pero “hemos puesto unos contra otros los odios personales y nacionales de los goyim, religiosos y de raza, cuyo crecimiento hemos fomentado enormemente en el transcurso de los últimos veinte siglos... Somos demasiado fuertes, no hay como evadir nuestro poder. Las naciones no pueden llegar ni siquiera a un acuerdo privado insignificante sin que secretamente tengamos nuestra mano en él”.

  “Por medio mío reinan las naciones, y fue dicho por los profetas que fuimos elegidos por Dios mismo para gobernar toda la tierra ... Las ruedas de la maquinaria de todos los Estados se mueven por la fuerza del motor que está nuestras manos, y ese motor es... el oro. El capital ...debe ser libre de establecer un monopolio de la industria y el comercio: esto ya está siendo puesto en ejecución por una mano invisible en todos los rincones del mundo”.

  “El objetivo principal de nuestro direccionamiento es... rebajar la mentalidad pública ...alejarla de una reflexión seria que pueda suscitar resistencia; para distraer las fuerzas de la mentalidad hacia una falsa lucha de vacía elocuencia”. “Asumiremos la fisonomía liberal de todos los partidos, de todas las direcciones, y daremos a esa fisonomía una voz en oradores que hablarán tanto que agotarán la paciencia de sus oyentes ...”   

             

Protocolos 6 - Amamos al proletariado tanto que queremos que todos los goyim se les unan.

 

  Estamos creando “enormes monopolios” sobre los cuales, incluso las grandes fortunas de los goyim son dependientes, de modo que se “hundirán juntos con el crédito de los Estados, el día siguiente del golpe político...”

  “De todas las maneras posibles debemos desarrollar el significado de nuestro Super Gobierno presentándolo como Protector y Benefactor de todos aquellos que voluntariamente se sometan a nosotros”. “Queremos que la industria exprima de la tierra tanto al trabajo como al capital y por medio de la especulación, transfiera a nuestras manos todo el dinero del mundo y, por consiguiente, arroje todos los goyim a las filas del proletariado. Entonces los goyim se inclinarán ante nosotros, sin ninguna otra razón más que para obtener el derecho a existir”. 

  Comunismo. “Con el propósito que el verdadero significado de las cosas no les llegue a los goyim antes del tiempo apropiado, lo enmascararemos bajo un supuesto ardiente deseo de servir a las clases trabajadoras...”              

      

  Protocolo 7 – “Controlamos la prensa” (y esto fue escrito hace 115 años o más)




  “El aumento de las fuerzas policiales [es] esencial... Además de nosotros mismos, sólo deberían existir, las masas del proletariado, unos pocos millonarios dedicados a nuestros intereses, la policía y soldados...”

  “Debemos obligar al gobierno de los goyim a caer con nuestro plan, que ya se aproxima a la consumación deseada, al exigirles que obedezcan la opinión pública que controlamos a través de ese gran poder que ya está en nuestras manos, la Prensa”.

  “En una palabra, para resumir nuestro sistema de control del gobierno de los goyim en Europa, mostraremos nuestra fuerza a alguno de ellos con atentados terroristas, y luego a todos, y si permitiésemos la posibilidad de un levantamiento general contra nosotros, responderemos con las armas de América, China o Japón”. 
    
  Protocolo 8 - Utilizar chantajistas para dar la cara.

 

 Por un tiempo, hasta que ya no haya riesgo de confiar puestos de responsabilidad en nuestros Estados a nuestros hermanos judíos, los pondremos en manos de personas cuyo pasado y reputación son tales que... si desobedecen nuestras instrucciones, deben enfrentar cargos criminales o desaparecer - esto para hacerlos defender nuestros intereses hasta su último esfuerzo”. 



Protocolo 9  

  “De hecho, ya hemos aniquilado todo tipo de reglas excepto las nuestras... Hoy en día, si algún Estado levanta una protesta contra nosotros, sólo es de acuerdo con nuestro acuerdo y bajo nuestra dirección, porque su antisemitismo es indispensable para nosotros en el manejo de nuestros hermanos menores”.

  “De nosotros proviene el terror que todo lo arruina. Tenemos en nuestro servicio a personas de todas las opiniones, de todas las doctrinas, monarquistas, demagogos, socialistas, comunistas y soñadores utópicos de todo tipo. Cada uno de ellos está socavando los últimos restos de la autoridad, se esfuerza por derrocar todas las formas establecidas de orden ...No les daremos paz hasta que [todos los Estados] reconozcan abiertamente nuestro Supergobierno internacional, y con sumisión”.                        

  “Para llevar a cabo una lucha política, se debe tener dinero, y todo el dinero está en nuestras manos”. Hemos tomado el control de las “instituciones de los goyim” usando la “licencia caótica del liberalismo”. “Hemos entrado en la administración de la ley, en la conducción de las elecciones, en la prensa, en la libertad de la persona, pero principalmente en la educación y la formación como piedra angular de una existencia libre”. 

   “Hemos engañado, aturdido y corrompido a la juventud de los goyim al criarlos en principios y teorías que sabemos que son falsos, pero que han sido inculcados por nosotros”.



Protocolo 10 – “Destruir a la familia”. “Dejar exhausta a la humanidad con discordia y corrupción”.

 

  “¿Cómo podrán los goyim hacer para percibir el significado subyacente de las cosas cuando sus representantes dan lo mejor de sus energías solo para divertirse?” 

  “Inculcando en todos, un sentido de individualismo, destruiremos entre los goyim la importancia de la familia y su valor educativo y eliminaremos la posibilidad de que las mentalidades individuales actúen separándose, porque la multitud manejada por nosotros no los dejará llegar al frente, ni siquiera les permitirá tener audiencia; solo se escuchará, a quién nos demuestren obediencia”.                       

  “De esta manera, crearemos una fuerza ciega y poderosa que nunca estará en condiciones de moverse en ninguna dirección sin la guía de nuestros agentes... La gente se someterá a este régimen porque sabrá que de estos líderes dependeran sus ganancias, gratificación y la recepción de todo tipo de beneficios”. 

  “Cuando introdujimos en el organismo del Estado el veneno del liberalismo, toda su estructura política sufrió un cambio: los Estados han conseguido tener una enfermedad mortal que envenena la sangre. Todo lo que les queda es esperar el fin de su mortal agonía. El liberalismo produjo Estados constitucionales que tomaron el lugar de lo que era la única herramienta para defenderse de los goyim, es decir, el Despotismo…

  ...Entonces fue que la era de las repúblicas se pudo realizar; y luego reemplazamos al gobernante por la caricatura de un gobierno, por un presidente tomado de la turba, de entre nuestros títeres, nuestros esclavos. Este es el fundamento de la mina que hemos puesto bajo los pueblos goy”.    

                   

   “El reconocimiento de nuestro déspotismo... vendrá cuando los pueblos, completamente cansados por las irregularidades y la incompetencia de sus gobernantes (una cuestión de la que vamos a encargarnos), clamarán: abajo con ellos y dennos un rey sobre toda La tierra que nos unirá y aniquilará las causas de las discordias, las fronteras, nacionalidades, religiones, deudas de Estado, y que nos dará paz y tranquilidad que no podemos encontrar bajo nuestros gobernantes y representantes”.

  De este modo, debemos “agotar completamente la humanidad con disensión, odio, lucha, envidia e incluso usar la tortura, el hambre, la inoculación de enfermedades y la carestía, para que los goyim no vean otro camino más que refugiarse en nuestra completa soberanía del Dinero y en todo lo demás. Pero si damos a las naciones del mundo un espacio para respirar, el momento que anhelamos es poco probable que llegue”. 

                 

Protocolo 11 - La masonería es un instrumento de dominación judía.

 

  “Con estas combinaciones, me refiero a la libertad de prensa, el derecho de asociación, la libertad de la ciencia, el derecho al voto, y muchos otros que deben desaparecer para siempre de la memoria del hombre...” “Los goyim son un rebaño de ovejas, y nosotros somos sus lobos. Y ¿sabes qué pasa cuando los lobos se apoderan del rebaño? 

  “...seguiremos prometiéndoles que les devolveremos todas las libertades que hemos tomado tan pronto como hayamos reprimido a los enemigos de la paz y sujetado a todos los partidos... No tiene importancia discutir cuánto tiempo se mantendrán esperando el regreso de sus libertades... “Este programa está diseñado para ganar para los judíos de una manera indirecta, lo que no es posible de otra manera. Estas han sido las bases para que nuestra organización secreta, la Masonería, tengan un motivo insospechado para atraer al "ganado goy" a las logias”. “Dios nos ha concedido a nosotros, Su Pueblo Elegido, el don de la dispersión que nos ha llevado en estos momentos, a los umbrales de la soberanía sobre todo el mundo”. 






Traducción: A.T.



Nacionalismo Católico San Juan Bautista






domingo, 6 de agosto de 2017

Celo bien ordenado (Repost) - Catalina SCJ


  El celo santo por la gloria de Dios, es virtud; dejarse llevar de un celo desordenado puede desembocar en ira y eso no estaría bien, y no agradaría a Dios. A veces nos sentimos interiormente interpelados y nos decimos: ¿Seremos justos y equitativos a la hora de expresar nuestro descontento por lo que acontece en la Iglesia, o no nos dejaremos llevar de forma inconsciente de un celo desmedido?

  Esto lo digo porque en algunos comentarios se percibe cierta preocupación, para no traspasar el límite debido, a fin de que la corrección produzca frutos. Para que la denuncia del mal sea eficaz debe hacerse no solo con verdad, sino con caridad y con templanza.

  En este blog, no me cabe duda que tanto los que escriben los artículos como los que hacen los comentarios buscan la verdad, “porque el amor de Cristo los apremia” (2Cor 5,14). Pues bien, si alguien tiene alguna duda o escrúpulo de conciencia, conviene saber que, los que viven en “la verdad de Jesús” (Ef 4,21) tienen la obligación moral de combatir el error. Y éste se combate, poniendo en alto “la Luz verdadera que ilumina a todo hombre, cuando viene a este mundo. Pero los hombres aman más las tinieblas que la luz porque sus obras son malas. Pues todo el que obra el mal odia la luz y no se acerca a ella, para que nadie censure sus obras” (Jn 1,9.10).

  Para alzar la voz en defensa de Jesucristo y de “la sana doctrina según el Evangelio de la gloria de Dios” (1Tim 1,10.11), hay que tener “virtud y valor” (Flp4,8) porque es difícil decir la verdad a una multitud de gente que vive en la mentira. En ellos se “cumple la profecía de Isaías: Oír oiréis, pero no entenderéis; mirar, miraréis, pero no veréis. Porque se ha embotado el corazón de este pueblo, han hecho duros sus oídos y han cerrado sus ojos. “¡Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen!”. (Mt 13,14-16).

  Hablando del celo santo, hoy día, más escaso que el oro de Ofir, quiero recordar a Moisés y a Elías, en ambos se da el celo y la ira, pero dejaré de lado la ira, cosa natural a la flaqueza humana; para centrarme en lo que nos ocupa, que es, dónde está el límite entre el celo ordenado y el desordenado.

  Es fácil perder la compostura ante tantos hechos lamentables. De ahí la lucha entre “el hombre viejo nacido del pecado, y el hombre nuevo” Col 39.10) “revestido de Cristo” (Gál 3,27).

  San Pablo, que conoce por propia experiencia lo que sucede dentro del mismo hombre, dice: “Yo sé que nada bueno hay en mí, es decir, en mi carne; puesto que no hago el bien que quiero sino que obro el mal que no quiero” (Rom 7,18.19). Creo que con decir la verdad, es suficiente, y no hace falta añadir más, pues la verdad hiere, y califica a los que viven en la mentira. 

  Volvamos nuestros ojos a la Palabra de Dios, fuente de vida y santidad, y detengámonos “en Moisés, a quien el Señor hablaba cara a cara, como habla un hombre con su amigo” (Ex 33,11).  Moisés subió al monte Sinaí y allí permaneció durante mucho tiempo en oración y en ayuno. “El pueblo, al ver que Moisés tardaba en bajar, dijo a Aarón: Anda haznos un dios que nos guíe” (Ex 32,1). Al contemplar el becerro de oro, los gritos de júbilo y las algarabías se oyeron por todo el campamento. “El Señor dijo a Moisés. ¡Anda baja! Porque se ha pervertido tu pueblo el que sacaste del país de Egipto. Moisés se volvió y bajó del monte con las dos tablas de la Ley. Las tablas eran obra de Dios y la escritura, era escritura de Dios grabada en las tablas y las hizo añicos al pie del monte. Luego tomó el becerro que habían hecho y lo quemó”  (Ex 32,7.15.16.19.20). Moisés al ver cómo el corazón de este pueblo se había prostituido adorando a un dios falso, sintió celo por la gloria de Dios, rompió las tablas y destruyó al becerro.


  Elías era un profeta del Altísimo “su palabra ardía como fuego, quemaba como antorcha” (Eclo 48,1). En tiempos de Elías, como también sucede hoy, proliferan los falsos profetas, que dicen a los hombres aquello que quieren oír, que les agrada y que acaricia sus oídos. Elías como cualquier buen profeta habla en nombre de Dios, y denuncia aquellas cosas que están mal y que algunos, no quieren ver ni oír.  


 “Elías se acercó a la gente y les dijo: ¿Hasta cuándo vais a estar cojeando sobre dos muletas? Si el Señor es vuestro Dios, seguidlo; si es Baal, seguidlo a él. Los profetas de Baal eran cuatrocientos cincuenta, y Elías estaba sólo, tuvo miedo y huyó para poner a salvo su vida. Llegó al monte de Dios el Horeb. Allí se introdujo en una cueva. El Señor le dijo: ¿Qué haces aquí Elías? Él respondió: Ardo en celo por el Señor mi Dios, porque los israelitas han abandonado tu alianza, han derribado tus altares y han pasado a espada a tus profetas. Solo quedo yo y tratan de quitarme la vida. Él le dijo: sal y permanece de pie ante el Señor.  Entonces hubo un huracán tan violento que hendían las montañas y quebraba las rocas a su paso.   Pero en el huracán no estaba el Señor. Después del huracán un terremoto. Pero en el terremoto no estaba el Señor. Después del terremoto, fuego. Pero en el fuego no estaba el Señor. Después del fuego vino el susurro de una brisa suave que rozó su frente, al oírla, Elías se tapó el rostro con el manto, porque allí sí estaba Dios. Le llegó una voz que le dijo: ¿Qué haces aquí Elías?  Y él respondió: Ardo en celo por el Señor mi Dios” (1R 18,20.22.19,3.9.11-14).

  Estos pasajes bíblicos, son sublimes, y profundos; y tienen tanta luz y claridad, que no necesitan ninguna explicación.

  Moisés como Elías trataron de acercar las gentes a su Dios. “Moisés se plantó a la puerta del campamento y exclamó: ¡A mí los del Señor!, y se le unieron todos los hijos de Leví” (Ex 32,26) Y Elías dijo: “Si el Señor es vuestro Dios seguidlo (1 Re 18,21).  Haciéndoles ver que aquellos que no están con el Señor están contra Él. En este camino, no hay un término medio, o se está con Cristo, o contra Cristo. “Pues el que no está conmigo, está contra Mí; y el que no recoge conmigo, desparrama” (Mt 12,30). 

Catalina SCJ




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jueves, 3 de agosto de 2017

La compra de la República – Giovanni Papini





Nueva York, 22 de marzo.

  En este mes he comprado una República. Capricho costoso que no tendrá continuaciones. Era un deseo que tenía desde hace mucho tiempo y del que he querido librarme. Me imaginaba que eso de ser el amo de un país daba más gusto.

  La ocasión era buena y el negocio quedó concluido en pocos días. Al presidente le llegaba el agua hasta el cuello: su ministerio, compuesto por paniaguados1 suyos, estaba en peligro. Las arcas de la República estaban vacías; imponer nuevos impuestos hubiera sido la señal para el derrocamiento de todo el clan que asumía el poder, tal vez de una revolución. Ya había un general que armaba bandas de rebeldes y prometía cargos y empleos al primero que llegaba.

  Un agente norteamericano que estaba allí me advirtió. El ministro de Hacienda corrió a Nueva York: en cuatro días nos pusimos de acuerdo. Anticipé algunos millones de dólares a la República y además asigné al presidente, a todos los ministros y a sus secretarios unos estipendios dobles que los que recibían del Estado. Me han dado en prenda -sin que lo sepa el pueblo- las aduanas y los monopolios. Además, el presidente y los ministros han firmado un convenio secreto que, prácticamente, me da el control sobre toda la vida de la República. Aunque yo parezca, cuando voy allí, un simple huésped de paso, soy, en realidad, el amo casi absoluto del país. En estos días he tenido que dar una nueva subvención, bastante fuerte, para la renovación del material del ejército y me he asegurado, a cambio de ello, nuevos privilegios.

  El espectáculo, para mí, es bastante divertido. Las cámaras continúan legislando, en apariencia libremente; los ciudadanos siguen imaginándose que la República es autónoma e independiente y que de su voluntad depende el curso de los acontecimientos. No saben que todo lo que ellos creen poseer -vida, bienes, derechos civiles- penden, en última instancia, de un extranjero desconocido para ellos, es decir, de mí.

  Mañana puedo ordenar la clausura del Parlamento, una reforma de la Constitución, el aumento de las tarifas de aduanas, la expulsión de los inmigrantes. Podría, si quisiese, revelar los acuerdos secretos de la camarilla ahora dominante y derribar con ello al Gobierno, desde el presidente hasta el último secretario. No me sería imposible empujar al país que tengo en mis manos a declarar la guerra a una de las repúblicas limítrofes.

  Este poder oculto, pero ilimitado, me ha hecho pasar algunas horas agradables. Sufrir todas las molestias y servidumbre de la comedia política es una fatiga tremenda; pero ser el titiritero que, tras el telón, puede solazarse tirando de los hilos de los fantoches obedientes a sus movimientos es un oficio voluptuoso. Mi desprecio por los hombres encuentra aquí un sabroso alimento y miles de confirmaciones.

  Yo no soy más que el rey de incógnito de una pequeña República en desorden, pero la facilidad con que he conseguido adueñármela y el evidente interés de todos los enterados en conservar el secreto, me hace pensar que otras naciones, y bastante más grandes e importantes que mi República, viven, sin darse cuenta, bajo una análoga dependencia de misteriosos soberanos extranjeros. Siendo necesario mucho más dinero para su adquisición, se tratará, en vez de un solo dueño, como en mi caso, de un trust, de un sindicato de negocios, de un grupo restringido de capitalistas o de banqueros.

  Pero tengo fundadas sospechas de que otros países son efectivamente gobernados por pequeños comités de reyes invisibles, conocidos solamente por sus hombres de confianza, que continúan representando con naturalidad el papel de jefes legítimos.


FIN


1.Paniaguado: El que está protegido por una persona y es excesivamente favorecido por ella
(Capítulo de la novela Gog)

Visto en: Ciudad Seva

Enviado por Santiago Mondino



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